CPCĐ số 20 : MỘT VỤ THAI NGHÉN

Hi, NS Hải Triều!
Gởi chị HT bài Thánh nhạc, mới lay out. Nếu rảnh rỗi, vui vẻ..., thì xin làm lời giùm bài này.
Lbd hòa âm 2 bè, có lẽ không giống ai từ trước: thỉnh thoảng cho vài notes đối âm (counter points); nên bè Nam, thường phải viết khác chữ (nhưng cùng ý) với bè chính (Nữ).  Như: bài DÂNG HỒN XÁC, của cố NS Hùng Lân, Lbd làm lời bè Nam rất ít giống chữ (câu) bè Nữ; nhưng, lại được nhiều ca đoàn, thân hữu thích.
Chị HT muốn bài này theo nghi thức Dâng Lễ, Hiệp Lễ, Các Thánh. v.v... OK thôi!
Lbd

-------------------------------------------------

Anh L. ơi,
ht. thấy air bài này hợp với tình ca hơn là Thánh ca. Các Lọ nghĩ sao ạ ?
ht.
-----------------------------------------------
Vâng chị HT, có air của nhạc đời đó!
Lọ Bình
-----------------------------------------------
Hi anh L.,
em mới đi Dốc Mơ 2 ngày, về là Giỗ bố, từ từ sẽ coi bài nhạc của anh nhé.
Xin mời bà con XL. hưởng ứng , phụ họa với ht. về bản nhạc anh L. đang chờ phần Lời.
Ai có ý tưởng hay, mong anh L. đón nhận.
ht.
------------------------------------------------
Thanks chị NS thân yêu HT, & cả nhà XL.
Lbd làm nhạc "mở", là có thể viết lời "Đạo" trong 1 số trường hợp. Hoặc có thể "Đời". Khi viết lời nhạc muốn thêm vài chữ (hoặc notes), hay bớt vài notes nhạc cho hợp với "nhạc từ". Hoặc hơn thế nữa: sửa giai kết (Cadence) cho hợp với Thánh Ca hoặc Nhạc Quê Hương, trử tình..., tác giả đều vui vẻ chấp nhận; kể cả "dở" hơn LBĐ. hihihi.
Quí mến chúc cả nhà Lọ trong tuần vui nhiều!
Lọ B.
-----------------------------------------------
"Mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh" (Luc 24,35).
Xin trình làng bài nhạc anh Lbd biểu viết lời :
 Nhận ra Chúa (Cảm hứng Luc 24,13).
 Anh Lbd và XL góp ý và  sửa dùm nhé.
Nếu ai có bản hay hơn, hợp ý anh Lbd hơn, anh  cứ tự chọn.
thân mến,
ht.
Mời anh  ôn  Phúc âm : Luca, đoạn 24 , câu 13-35 : Trên đường Emmaus :
Ðức Giêsu hiện ra với hai môn đệ trên đường Em-mau
(13) Cùng ngày hôm ấy, có hai người trong nhóm môn đệ đi đến một làng kia tên là Emmau, cách Giêrusalem sáu mươi chặng. (14) Họ trò chuyện với nhau về tất cả những sự việc mới xảy ra. (15) Ðang lúc họ trò chuyện và bàn tán, thì chính Ðức Giêsu tiến đến gần và cùng đi với họ. (16) Nhưng mắt họ còn bị ngăn cản, không nhận ra Người. (17) Người hỏi họ: "Các anh vừa đi vừa trao đổi với nhau về chuyện gì vậy?" Họ dừng lại, vẻ mặt buồn rầu.
(18) Một trong hai người tên là Colêôpát trả lời: "Chắc ông là người duy nhất trú ngụ tại Giêrusalem mà không hay biết những chuyện đã xảy ra trong thành mấy bữa nay". (19) Ðức Giêsu hỏi: "Chuyện gì vậy?" Họ thưa: "Chuyện ông Giêsu Nadarét. Người là một ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân. (20) Thế mà các thượng tế và thủ lãnh của chúng ta đã nộp Người để Người bị án tử hình, và đã đóng đinh Người vào thập giá. (21) Phần chúng tôi, trước đây vẫn hy vọng rằng chính Người là Ðấng cứu chuộc Ítraen. Hơn nữa, những việc ấy xảy ra đến nay là ngày thứ ba rồi. (22) Thật ra, cũng có mấy người đàn bà trong nhóm chúng tôi đã làm chúng tôi kinh ngạc. Các bà ấy ra mộ hồi sáng sớm, (23) không thấy xác Người đâu cả, về còn nói là đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng Người vẫn sống. (24) Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy sự việc y như các bà ấy nói; còn chính Người thì họ không thấy".
(25) Bấy giờ Ðức Giêsu nói với hai ông rằng: "Các anh chẳng hiểu gì cả! Lòng trí các anh thật là chậm tin vào lời các ngôn sứ! (28) Nào Ðấng Kitô lại chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao?" (27) Rồi bắt đầu từ ông Môsê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh.
(28) Khi gần tới làng họ muốn đến, Ðức Giêsu làm như còn phải đi xa hơn nữa. (29) Họ nài ép Người rằng: "Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều, và ngày sắp tàn". Bấy giờ Người vào ở lại với họ. (30) Khi đồng bàn với họ, Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra cho họ. (31) Mắt họ liền mở ra và họ nhận ra Người nhưng Người lại biến mất. (32) Họ mới bảo nhau: "Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?".
(33) Ngay lúc ấy, họ đứng dậy, quay trở lại Giêrusalem, gặp Nhóm Mười Một và các bạn hữu đang tụ họp tại đó. (34) Những người này bảo hai ông: "Chúa sống lại thật rồi, và đã hiện ra với ông Simon". (35) Còn hai ông thì thuật lại những việc đã xảy ra dọc đường, và mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
==========================
Lời tuyệt vời, HT ơi!
 Hải Triều, nhạc đã hay mà lời cũng chẳng kém; thảo nào cô Thu Vũ, mê... mệt, cũng phải thôi! hihihi.
Thành thật cảm ơn HT lắm lắm!  Cùng cả nhà XL nữa.
LBĐ
------------------------------------------------
Anh L. ơi, cứ chờ xem XL có ý kiến gì thêm không đã nhé, vì em viết nhanh nên không tự tin.
nhân tiện anh sửa dùm em 2 câu màu đỏ, sáng đi Lễ nghĩ ra :
Liền mời khách quý,
Thôn xa chớ có vội vàng
Vô đây quán vắng đầu làng
cùng chúng tôi mạn đàm.
Xin cám ơn anh LBĐ. Rất mong các Lọ góp ý với anh L.(Bài hát này của anh L.)
ht.

-------------------------------------------------
Mến chào XL,
Mấy hôm nay mình hơi bận, không lên XL lao xao được nhưng vẫn đọc meo hàng đêm. Hôm nay có tí thời giờ và đọc thấy chị Mực đã viết xong bài hát cho anh Lọ Bình, sẳn cũng có chút ít cảm hứng nên mình viết thêm một tí bè trong câu solo, và có viết lại cái Midi để nghe cho nó rõ ràng hơn, xin gởi kèm cho XL (để nghe thôi nhe).  Giọng hát phụ viết cho bè trên, hơi cao tại vì nếu xuống 1 tone thì chữ "Mồ" lại phải xuống nốt Sol # thấp nữa, khó hát, vì thề, chỉ là để nghe cho vui thôi, ai có giọng hát lên cao thì hát bè theo nghe phê hơn :-))
Cám ơn anh Lọ Bình, chị Lọ Mực chia sẻ một melody hay, lạ, một tâm tình mới, một bài hát mới.
XL nâm bờ Wanh (#1)
Một cây làm chẳng nên non
Ba cây chụm lại vẫn còn ... bốn cây
LK.
--------------------------------------
Hoan hô Ly Ca. Một hai giọng Tenor lên ngon.
Dù ba hay bốn năm cây,
điều cần là phải bón đầy đủ phân.
em sẽ gửi lại cho anh Lbd bài này.
ht.
Mải nặn thơ, nãy giờ quên gửi lại bài có sửa lời.
Kg. NS L.quê BĐ. có võ. ( kính qua hội đồng XL.)
ht.
-------------------------------------------------
Xin gởi cho chị HT xem thử câu ĐK, LK chỉ có chút ít ý kiến thôi.
ĐK: "Emmau đường xa cùng sánh (bè trầm: chạm) vai, Tôi (sao) nghe lòng tôi chợt sướng vui (Tôi nghe lòng dâng niềm sướng vui)....
....... Người nâng bánh lên, trao mời và chúc bình an .

LK
--------------------------------------------------------
Chị HT, LC & cả nhà XL,
Lọ Bình đề nghị:     Câu của HT: ... chúc tụng, rồi Chúa bẻ ra - Câu 1
                             Câu của LK. ... Trao mời và chúc bình an - Câu 2
Cả 2 câu đều hay. Xin dùng cả 2.  Xin HT fix lại giùm.
Hơn cả tuyệt vời!
Lọ Bình
----------------------------------------------------------
Câu ht. là nguyên văn Phúc âm. Còn câu của Ly Ca là phăng -te -zi.
Anh L. chọn cả 2 thì lần 1. hát theo Phúc âm, "Thật sự là" trở lại hát câu Ly Ca để kết là  chúc bình an .Ok anh L. ?
Ủa mà sao bài hát của anh mà anh lại dí vào người em là sao ? Hay nhỉ !
Mỗi Lọ chen vào 1 câu, chúng ta gạt tên anh Lbd ra, đề là : Nhận ra Chúa, nhạc và lời & công sửa : XL.
ht.
------------------------------------------------------
Emmaus đường xa cùng sánh vai
Tôi nghe lòng dâng niềm sướng vui.
Như vậy anh Lbd. nhé.
------------------------------------------------------
Hehe, đúng là lời câu ĐK của LK phăng-te-dzi chút chút cho chữ nó dễ hát thôi, không rõ nghĩa như lời của chị HT..  Nghe chị HT nói là để đúng thánh kinh, vậy LK có ý như vậy  cho phần cuối câu ĐK, chị HT và anh LBĐ xem được không nhe ..
câu 1/    Người nâng bánh lên, trao mời, hãy đến mà ăn
câu 2/    Người nâng chén lên, trao mời, hãy uống cùng ta 
Ừ chị HT nói đúng, gạt Anh LBĐ ra, ghi TÊN anh LBĐ vào :-)), và nhớ ghi cho rõ lời cũa HT.... Còn LK chỉ có góp vào vài chữ cọp dê từ trong kinh thánh chứ hay ho gì đâu :-))
Thân mến,
LK.
-----------------------------------------------------
Kiểu này, chắc Lọ Bình "tẩu hỏa nhập ma" là cái chắc.
2 câu của HT, mình đã replace rồi & xin HT xem lại bè Nam, mình làm vậy có ok?
2 câu của LC khá hay. Nhưng xin HT quyết đinh giùm. Chờ khi nào Lọ Bình học xong lớp Giáo Lý Tân Tòng với nn. (xuống núi) thì mới dám quyết định! hihihi.
Kèm Encore file mới nhất.
Lọ Bình.
--------------------------------------------------
XL ui, vui quá, nhưng mà nhiều quá em đọc không kịp :)
Chị HT, wow, từ melody có air nhạc đời mà chị đem lời thánh kinh vô, hay quá :)
Anh LK, em chưa kịp nghe lyrics mới của anh nhưng em biết chắc chắn là cũng hay.
Em đang đi holiday :) , khổ nỗi đi holiday mà vẫn bị công việc của nhà thờ réo gọi :) , nhưng thấy topic này vui quá nên em xí xọn thêm một tí xíu thôi ... Em thấy mở đầu bài hát 'chiều tàn bóng xế' - mốc thời gian này không biết có chính xác không ... Tại vì theo bào đọc thì 2 người môn đệ gặp Chúa, rồi cùng đi, vừa đi vừa nói nhiều chuyện, nhất là Chúa đã đem nhiều chuyện trong thánh kinh ra để giải thích cho 2 người môn đệ ... mãi như vậy rồi mới tới 'chiều tàn bóng xế', phải không ạ? Cho nên em nghĩ khi 2 người môn đệ khởi hành đi Emmaus, thì có lẽ là vào buổi sáng, hay giấc trưa trưa gì đó thôi :)
Gotta run ...
lọ nghẹ
--------------------------------------------------------
Thì trong bài hát này mình chỉ tả hồi về chiều thôi, chứ theo hai ông từ sáng a H. ?
----------------------------------------------------------
Hi, chị HT, LC & cả nhà XL.,
Nhận được góp ý của LC, cũng rất tuyệt.
Lời của NS HT, cũng quá hay; nhưng lần 1 & 2 giống nhau. Thế nên xin phép HT: Câu của HT cho câu kết 1 - Câu của LC cho câu kết 2 thì là... không còn đâu hơn được! hihihi.
Thanks a lot,
Lọ Bình
-------------------------------------------------------------
"Cùng kề vai" nhé Ly Ca,
ht.
--------------------------------------------------------------
Chữ "kề vai" hay quá đi chứ, sao LK nghĩ không ra há . Vậy đi, coi như bài hát hoàn chỉnh rồi.
LK
--------------------------------------------------------------
 Anh L. đã ghi danh học giáo lý tân tòng với xuống núi chưa ạ ? Không thấy tên anh trong danh sách hi...hi...
---------------------------------------------------------------
Hoan hô anh Ly Kỳ í Ly Ca hai tay, hai cẳng luôn :-) .
Không biết chị T. và anh Thông có nghe descant chưa ạ? Mỹ khi viết hoà âm 4 bè, họ cũng thường cho thêm phần descant.
LL.
---------------------------------------------------------------
Bài này  phần bè, hòa âm,  nói chung phần nhạc anh L. chịu trách nhiệm.
Con ai người ấy vỗ béo.Không phải việc của người dưng.
ht.

------------------------------------------------------------------
Đã fix ĐK :
                     Lời 1  ...  Người nâng bánh lên....                                                                                                            Lời 2  .Người nâng chén lên....
Sửa ... trao mời, "hãy".... - note Re cho lên F#, hợp với chữ hãy hơn.
Xin gởi lại bản mới nhất; có idea nào mới của cả nhà XL, qua nữ "lão tướng" HT, thì xin tiếp tục. Bảo đảm không làm ... khó dễ! hihihi.
Thân chúc cả nhà Lọ, cuối tuần vui nhiều vì:... đen hơn lọ! hahahaha.

Xin HT hoặc LK print out dạng pdf - MIDI cho cả nhà & thân hữu đọc, nghe.
Lbd.
-------------------------------------------------------
Anh L. sửa lời ĐK như vầy không ra chuyện trên đường Emmaus rồi anh à.
Với Lời ĐK anh Lbd mới sửa thì ra chuyện hôm thứ Năm Tuần Thánh rồi anh à.
Hai chuyện khác nhau anh à.
ht.
--------------------------------------------------------
-Anh LB ơi,
Phần ĐK chữ "Tôi nghe" thì LN và chị LM đồng ý là chữ "Sao nghe" thì nhẹ nhàng và như là ý nghĩ của người môn đệ.
LN
-----------------------------------------------------
Khổ quá! Chưa học xong lớp Giáo lý Tân tòng của nn (xuống núi); nên còn... điếc lác, hủ hở, thấy đâu gõ vào đấy!  Chứ nếu như: đã tốt nghiếp GLTT của nn., thì chắc... cả ngàn bài hát như nữ lão tướng HT rồi! hihihi.
Chúc dzui cuối tuần,
Lbd
Vậy, Lbd giữ nguyên bản trước; ngoại trừ "sao..., thay vì tôi". All right?
-----------------------------------------------------------
No star where ! bác Liên chưa học xong lớp giào lý thì lấy Kinh Thánh đọc 4 cuốn Phúc Âm nhất lãm Gioan, Luca, Mathieu, Marco là sẽ có rất nhiều ý để dệt một tập thánh nhạc, sợ lúc đó bác Liên sẽ hon nữ lão tướng HT vì còn fresh.:-)
LL.
-----------------------------------------------------
Vâỵ, sao HT bảo: không bỏ mấy idea của LK vào!  Thế là giữ như cũ (lần vừa rồi) ?
Lbđ
-------------------------------------------------------
Ủa, ht. đâu có bỏ LK ?
ht.
-------------------------------------------------------
Khổ quá! Bỏ là bỏ vào; chứ không phải bỏ là bỏ đi! hihihi.
Giống chuyện kể:
1 đôi Nam, Nữ vào xin cố Tây làm phép cưới. Cố Tây lật sổ ghi tên.
Cố Tây hỏi: "con này" tên nào?
Thưa cố, con tên là Nào.
Cố Tây bực mình la to: Cố biết rồi; nhưng cố muốn hỏi con này tên nào?
Thưa cố, con này tên là Nào, ạ!
Cố Tây lắc đầu! hahahaha.
 Lbd.
--------------------------------------------------------
Kakakakakakaka !
ht.
--------------------------------------------------------
Anh LBĐ, Chị HT,
> LK gởi lại bài PDF, 2 versions, một là LBĐ, HT, còn cái kia có thêm (XL).  Cá nhân H thì không thành vấn đề có XL hay không.  Đúng ra là lời của chị HT, LK chỉ là thêm chút muối vào biển mà thôi.  Tùy các AC nhưng theo H nghĩ thì cứ để tên chị HT là hay nhất.
LK.
--------------------------------------------------------
Hải Triều xin vẫn giữ nguyên ý kiến đề tác giả lời là XL,
> đó là đúng phép công bằng.
ht.
---------------------------------------------------
  XL, là từ tắt; mà từ tắt thường kg mấy... trong sáng như thơ nặc danh chẳng hạn. LB suy nghĩ thế, biết có đúng phần nào không hè! hihihi.
>     Nếu chúng ta để Hải Triều (XL), dần dần XL được nhiều người biết đến; rồi sẽ thay đổi mấy hồi!?  thất thập cổ lai hy đây còn chưa "no"; HT & cả nhà XL trẻ măng ấy mà!
>     LB
---------------------------------------------------
 Dạ thưa anh, em không đồng ý với anh.
> Dạ tóm lại là em vẫn ghi  XL.vì thực tế là lời không hoàn toàn là của ht., ht. không được nhận ...vơ.
> ht.
----------------------------------------------------
> Chi HT,
Xin chi cu de cho anh LBD ghi la LBD-HT di nhe. Lk chi gop mot vai chu cho vui chu khong co dat loi cho bai hat dau.  Chi khong nhan thi mai mot LK la  sao  dam gop y nua ?  Vay di nhe, please -:)
LK
-----------------------------------------------------
Vui quá xá! hihihi.
LB
------------------------------------------------------
LK. đừng về hùa với anh L. chứ.
ht.
------------------------------------------------------
Hehe, toi nghiep H thay anh dang vo dau but toc kia kia.
LK.
------------------------------------------------------
Cái anh này có vẻ hiền. Mình sẽ bắt nạt, nhưng dù sao ht. vẫn đúng bởi phần lời của LK.  hay.
Phải công minh, người Lào ra người Ý.
ht.
-------------------------------------------------------
OK anh LBĐ, chị HT,
LK gởi lại cho anh cả 3 bài Encore, Midi và PDF, đã có sửa lại cái tựa đề, và chỉnh lại cái Encore để chơi Midi cho đúng lại. Hy vọng là đã xong, nếu chị HT mà có muốn sửa lại gì nữa thì theo bài này mà soạn là OK lắm .
Chúc anh LBD và chị HT một chiều chúa nhật thanh thái, vui vẻ nhe.
LK
---------------------------------------------------
Đây là bản LK điều chỉnh , có nội dung như chúng ta góp ý.

Xin đề nghị ghi  : Nhạc LBD còn Lời là : XL.cho có kỷ niệm chung (bỏ chữ Hải Triều).

ht.

CPCĐ 19 : BẾN THIÊN ĐÀNG

"CÀ PHÊ CA ĐOÀN" tại XÓM LÁ
Chị HT ơi,
Anh Lọ Bình mới quảng cáo bài Bến Thiên Đàng của chị, do Ca đoàn Thánh Linh ở Thanh Đức Đà Nẳng hát :
http://www.youtube.com/watch?v=96yUKD7PuxQ&feature=em-share_video_user

Hát hay, rõ giọng, nhưng mà LK nghe chữ Thoả hát chỉ có 2 nốt thay vì láy 3 note như chị viết.  Bài này cũng là bài mà LK rất thích hát vì nó ngắn, gọn, tâm tình và rất dễ hát.
Chị cho ý kiến, hoặc nếu chị có biết chổ nào, ca đoàn nào hát bài này được chị ưng ý nhất thì cho XL biết với nhe.
LK.
....................
Hì hì, ca đoàn này hồn nhiên thiệt. Vừa hát vừa phảy quạt phành phạch....
TT
....................
Hehe, dễ thương và chịu khó như thế đó, chứ ở bên đây thì mấy cô kêu than nóng um trời lên rồi .... LK nhớ khi về bên đó, ngối chung với bạn bè mà mồ hôi cứ đổ ra như tắm trong bạn bè thì tỉnh bơ, khô queo, chẳng có tí mồ hôi ... Chỉ sợ nhất cái nóng bây giờ... Hình như trời đất càng ngày càng nóng hơn .
LK
.........................
Vừa hát vừa phảy quạt phành phạch....
đúng là ...."hồn nhiên thiệt"!!!
........................
Đúng là các em láy ăn gian chữ thỏa, "lóng" quá, hát bớt nốt đi cho nó lẹ.
Cám ơn LK. đã gửi cái link, anh LB. đã gửi mà tìm hoài không thấy cái link, giờ có cái link rồi, hi hi....
Cuộc đời mình cũng kỳ cục, toàn mò ra nhạc mình trên mạng.....
Mình gõ Bến thiên đàng trong Youtube tìm thấy  thêm công trình này :
Bến Thiên Đàng - http://www.youtube.com/watch?v=V6rBNFQXj2U


ht.
..............................
Anh LK nói CD bên anh thì như vậy chứ CD n. thì vẫn quạt sành sạch, chỉ khi hát thì lo chú ý nên quên nóng . Có ngày tập hát, vô phòng nhỏ tập, nóng như lò lửa, vừ tập vứa wẹt mồ hôi, nhưng lúc đó thấy ca viên tội wá nên n. cho ca viên về sớm hay dẫn ca viên đi ăn cà lem .
n.
.............................
Em cu~ng thich ba`i Ben Thien Dang.
Ho^m bu*~a buo^`n buo^`n ddi lu.c la.i ma^'y ba`i cu?a chi. HT ma` em
thich, dduoc nhie^`u ghe^ :)
LN.
.............................
Nhạc HT bị chê buồn, nhạc TT. được khen trẻ trung.
Nhạc LBĐ. người ta nói tập thì khó mà hát được thì ...phê.
ht.

CPCĐ 18 :MUÔN TÂU BỆ HẠ -4-

BỆ HẠ NGHĨ SAO ?
Khi bàn về vấn đề Nhạc-Lễ là lúc thần giận Bệ hạ lắm thì thôi. Giận nhất luôn.
Làm sao á ta, cứ như Bệ hạ là gỗ, là đá không bằng, Bệ hạ không có tâm hồn nghệ sĩ gì hết trơn. Mà nào thần có nói gì đến những loại nhạc cao siêu, hàn lâm, gây khó cho Bệ hạ đâu. Thần cũng không đòi Bệ hạ phải giỏi nhạc lý, giỏi xướng thanh, biết đánh nhịp hoa mỹ như các vị  học trò nhạc sư Hải Linh. Còn Nhạc-Lễ là đương nhiên Bệ hạ phải rành. Bệ hạ không rành Nhạc-Lễ , Bệ hạ làm vua làm chi, không lẽ làm vua chỉ để ngồi trên ngai vàng quát tháo và sai quân thiết tiệc ăn nhậu thôi sao ? Riêng về Nhạc thì từ nhỏ, Bệ hạ cũng phải được giáo quan dạy cho ít là bảy nốt rồi chứ, lại hằng ngày Bệ hạ là vua mà không tế đàn tạ ơn Đức  Chúa Thượng Thiên tối cao, thử hỏi chúng thần ai được phép làm việc này ? Đó, Bệ hạ thấy thần phân tích vấn đề minh bạch không? Bệ hạ đừng có cãi, thần nói thật, thần thấy Bệ hạ lười biếng việc triều đình lắm, nói vậy hơi quá, chứ mà người toàn đổ công đổ bạc lo chuyện gì, xây thành xây lũy cho cao làm chi, có đâu trộm đạo giặc thù viếng lắm mà sợ, hay chỉ để lưu danh cho đời ? Ôi, phù hoa, thảy đều phù hoa, Bệ hạ chưa chết có khi tường thành này đã được trao vào tay vị vương khác, biết bao gương tày liếp mà sao Bệ hạ hám danh làm gì, .
 Trong khi đó, ban Nhạc Lễ trong triều quá ư thiếu thốn, khát khao học hỏi, tìm hiểu về ngành chuyên môn, mà không có nhạc sư hướng dẫn.
 Bệ hạ không yêu âm nhạc thì để thần dân yêu.
Bệ hạ không ca hát thì để chúng thần ca hát.
Chúng thần thèm ca hát, nhảy múa lắm.
Đứng trong trời đất, chúng thần sẽ ca hát say sưa những lời thánh thiện tốt đẹp nhất trần gian, sao cho lương dân cảm nhận ơn Đức Chúa Thượng Thiên thương mọi người trần thế, cho mây bay gió thổi, cho mưa sa nắng gắt, cho  mặt trời sáng soi, cho trăng thanh vằng vặc, cho suối nước trong veo, cho tất cả vũ trụ càn khôn, cho cả sự chết đến đem họ về trời.
Như thế Ca Hát trong triều quả là một sứ mạng cao cả lắm thay, phải không Bệ hạ?
Vậy xin hỏi nè : Sao hồi nào tới giờ, Bệ hạ không khuyến khích , không nâng đỡ, không thăm nom, hỏi han dàn Nhạc Lễ một lần cho các vị ấy đỡ tủi ?
Sao vậy ? Đừng để dân tình truyền khẩu "Bệ hạ hãm tài" nha !
Nói chi vòng vo vô ích, Bệ hạ khô khốc sao hiểu, vậy phải nói thẳng ra thôi. Hôm nay thần xin dâng một đề nghị : Bệ hạ làm ơn ra chiếu chỉ rước nhạc sư về triều dạy cho dàn Nhạc Lễ về môn Phụng Ca.
Được không Bệ hạ ? Không được à ?  Không dài lâu thì một khóa thôi.
Được không Bệ hạ ? Không được à ? Không một khóa thì một buổi thôi.
Được không Bệ hạ ?
 Bệ hạ nhìn xem, quanh đây chí ít cũng có một, hai tiểu quốc, tuy quốc vương ở đó không hẳn là xuất thân từ viện hàn lâm, bác học gì nhưng ông có tâm hồn mến yêu Nhạc Lễ, nên đã từng thỉnh mời các bậc tài ba về triều đình giảng huấn về Phụng ca, rất ích lợi và lý thú, khiến cho dàn Nhạc Lễ của họ khởi sắc nhanh chóng. Một lần, rồi lại mời lần nữa, lần nữa, ca công nghe nhiều, thấm đẫm tình yêu nghệ thuật Thánh, thể hiện nghệ thuật ấy qua đời sống thực tế, con dân đất nước mà Bệ hạ đang trị vì đây được lên tinh thần, cuộc đời  hướng thiện, tốt lành, đất nước mình đẹp đẽ biết bao. Bệ hạ thực hiện điều này, thần cam đoan các tiểu quốc láng giềng sẽ noi gương Bệ hạ hết thảy.
Vậy Bệ hạ nghĩ sao ?
Trong khi chờ đợi quyết định của Bệ hạ, thần xin cúi đầu đa tạ Bệ hạ đã lắng nghe thần tâu chuyện. Nhân đây, thần xin gửi tới Bệ hạ một audio ngắn 5 phút , thu được từ buổi nói chuyện về Phụng ca của quan Tiến Lộc dành cho các ca công trong triều đình, với chủ đề Ngôn sứ hát ca. Quan đây nổi tiếng tính tình vui vẻ, chịu đi, chịu nói, Bệ hạ cứ rước về triều giảng dạy, của Trời ban sao ta  không hưởng !
Bệ hạ nghĩ sao ?
HT
Bài liên quan : (tại đây)

CPCĐ số 17: TIA LUÔN

Cà phê ca đoàn hôm nay kể chuyện :
Có thằng cu con nhà cán bộ kia cuối năm đạt điểm tiên tiến, được ông bố  mua thưởng cho cái súng nhựa bắn chơi.
Trước khi cho Cu sử dụng súng, bố Cu kiểm tra tinh thần chiến đấu của Cu :
- Thế giả sử con cầm súng ra đường, gặp một tên cướp, con làm sao ?
- Con thưa bố, con bắn : Pằng !
- Giỏi ! Thế giả sử con gặp hai tên cướp một lúc thì con làm sao ?
- Con thưa bố, con bắn : Pằng, pằng !
- Giỏi, giỏi, con bố giỏi. Thế, giả sử con gặp cả một lũ cướp thì con làm sao ?
- Con thưa bố, con tia luôn :

- Kha kha kha, giỏi, giỏi, giỏi, con bố giỏi thật.

CPCĐ số 16 : OAI LẮM CƠ !

Ca đoàn thật đẹp.

Tối hôm qua, mình kể cho các bạn K.,CH.,VV.,KT. nghe trong vườn Cà phê Khang (trên đường CMT8) nhân dịp bạn bè gặp gỡ KT. về thăm quê nhà : 

OAI LẮM CƠ !
Có một ca viên nọ hỏi một ca viên kia :
- Ca trưởng anh được không ?
-  Tốt tạm, được cái hiền.
- Có hay mắng ca viên không ?
- Không, chỉ nhắc nhở thôi. Ca viên đi tập không đông đủ thì buồn thôi.
- Ca trưởng em dữ lắm. Toàn chửi thôi.
- Ai bảo lười đi tập hát , vào trễ, vừa tập vừa nói chuyện, nghe điện thoại, vân vân, bị la là phải.
- Có la thì cũng la vừa thôi. Nghe nhục lắm. Mình lớn cả với nhau, có gì lỗi khiển trách, nhắc nhở nhẹ nhàng.
 Đây hơi tí mắng, hơi tí chửi.
- Chửi sao ?
- Nặng lắm anh ạ. Như chửi chó mắng mèo.
- Thì sửa lỗi đi ai chửi được mình.
- Đâu phải lỗi gì to tát, cậy chức ca trưởng là coi thường ca viên thôi.
- Chó mèo cũng dễ thương thây !
- Có khi coi mình như trâu bò.
- Ừ, tội nghiệp ! Trâu bò còn được dẫn ra đồng ăn cỏ, mát mẻ nhẩy !
- Vâng. Sinh hoạt ca đoàn thế này còn quá thân trâu bò.
- Ừ. Chán nhẩy !
- Vâng chán lắm, nhục lắm, em chỉ muốn nghỉ.
- Có khi nào ca trưởng mắng mỏ thậm tệ không ?
- Thường xuyên anh ạ.
- Có khi nào ca trưởng tôn trọng mình lấy một tí nào không ?
- Không hề ạ. Xúc phạm là chính. Hát chưa được, ca trưởng cũng chửi té tát anh ạ.
- Vô lý, chưa hát được mới gọi là tập chứ.
- Vâng. Bố mẹ em cũng chả chửi con cái vô lý như vậy đâu.
- Thế nghỉ quách cho xong.
- Không được anh ạ.
- Sao ? Lại còn bắt buộc à ? Mất tự do luôn à ?
- Dạ chả ai bắt buộc mình phải đi hát ca đoàn đâu ạ, do mình thôi.
- Thế nghe chửi có tức không ?
- Dạ tức chứ ạ.
- Có nhục không ?
- Nhục quá chứ ạ.
- Tại sao không nghỉ ?
- Dạ, tại trong Lễ, mình được ngồi vào hàng ghế dành riêng cho ca đoàn, em thấy ....oai lắm cơ ạ.
Nghe nó nói, mình muốn ôm mặt khóc hu hu.
Vào ca đoàn vì "oai lắm cơ" là khốn nạn rồi !
 Chấp nhận nghe chửi, chịu nhục, để được cái...ghế,  phải không em ? Ừ, thì cứ nhục đi, cứ nghe chửi đi.
Cà phê đen tối nay rất đắng.

CPCĐ.số 15: GIĂNG SAO CÁC LOẠI

NHT. Khi luân chuyển file Audio trên đây đến bàn tròn Cà Phê Ca đoàn, một vài Bạn bè - nhạc sĩ, ca trưởng, người đệm đàn Phụng vụ...- đã hồi âm những góp ý tôi cho là tích cực như sau. Trước khi thuật lại những nhận định ấy, tôi xin giải thích vì sao tôi cho rằng các Bạn tôi tích cực, đó là vì tôi thấy họ tham gia chứ không phá bỏ. Hết lòng cám ơn các Bạn.
Bạn đọc sẽ tìm thấy trong những "còm" dưới đây có những ý kiến rõ ràng là  tán thành với bài nói chuyện của Đức Cha Khảm, như thư sau đây :
ĐC Khảm nói rất chí lý và ước gì lời phát biểu này cũng đến tai các vị trong BTN Saigon. Cho nên riết chúng ta làm mất đi chiều kích văn học trong thi ca mà chỉ vì đơn giản hóa vấn đề nên cho những gì trước đây viết là sai. Ai dè sửa lại nghe nó thô và mất tính chất hình tượng đâm ra bị nghèo nàn về mặt văn chương và thi ca . 
 Cũng may vẫn còn có một vị GM còn quan tâm đến điểm này và không biết ngài có nằm trong BTN để duyệt không ta? hi hi hi...
  Nhưng cũng có lá thư rất khiêm tốn, tự xét mình, đại khái nói  là viết Thánh ca mà không theo luật lệ gì hết, cũng chẳng thuộc Kinh Thánh, bạ đâu viết đó như nhạc tình ngoài đời, rồi cho rằng thế là mình bay bổng, thế là nhạc mình mang tính thi ca lãng mạn...làm tục hóa Thánh ca.
Thậm chí có thư than phiền chuyện có thật rằng  : ...vài gia đình (có người là ca trưởng CG VN) mà trên bàn thờ chỉ có tượng Đức Mẹ mà thôi. Có nhà khác thì tượng Đức Mẹ cao, đẹp đặt giữa bàn thờ, còn thánh giá nhỏ thì đặt dưới chân tượng Mẹ. Trước những bàn thờ này, mà bà con quây quần cùng hát "Trên con đường về quê mà vắng bóng Mẹ ...", nếu một người ngoại đạo nhìn vào thì có thể người ta không biết mình thờ Chúa hay thờ Mẹ. 
Với hai lá thư trên, hình như người nghe " hơi ngần ngại " khi thấy Đức Cha có vẻ nghiêng nghiêng về "tính thi ca". Quả thật là trong thời gian qua, dân viết Thánh ca cùng các Ca Trưởng chúng tôi đã phát hiện ra nhiều từ ngữ khó ưa trong một số bài Thánh Ca đã có ấn Cho Phép hát " Imprimatur", và chúng tôi đặt câu hỏi : "Vì sao ban Kiểm duyệt cho phép ?" Tôi biết anh em đang nói tới vấn đề có liên quan tới ý tưởng nằm trong bài nói chuyện của Đức Cha Khảm : Tính thi ca trong lời của một số bài Thánh ca"....Các Bạn muốn Lời Thánh ca phải thật Thánh Thiện. Đúng trước - Hay sau, ( phải theo Thần học, Tín lý, thơ thẩn tính sau!). Tôi đồng ý. Nếu như từ đầu, chị Trầm Hương viết là : "Chúa ơi, tình Ngài cao hơn Thái Sơn,"...nghe cũng ô kê đấy chứ. Tại ban Thánh nhạc để Đức Cha nghe ra rả bao nhiêu năm, mãi mới sửa, người không quen tai chữ "hơn" thôi. Nghe người bảo : "nghe nó vẫn không hay bằng ngày xưa nhỉ ",hay là "chán không chịu được", tôi cười thầm : Đúng là kiểu nhận xét đầy nghệ sĩ tính - ( Bởi thế, tạ ơn Chúa, vocation của Đức Cha Khảm không phải là ở trong ban Thánh Nhạc, hi hi !)
Tuy nhiên, cùng lúc, khi nhận được một số thư của mấy ông bạn nhạc sĩ Công Giáo tâm sự, tôi cũng cảm thông ...rớt nước mắt, và thấy bài Đức Cha nói cũng ...chí lý.
Ví dụ thư sau đây của nhạc sĩ Thế Thông :
Hi các bạn,
TT cũng có bài viết với Fanxicô vào năm 1977. Đó là bài  TÌNH YÊU THIÊN CHÚA.  Nhiều người một thời đã nêu ý kiến đề nghị cấm bài này vì chỉ vì TYTC như trăng như sao. Hì hì. Rất may mắn là các vị ....chẳng bảo sao nên nó vẫn sống.
TT
Một bài Thánh ca nổi tiếng có "tính thi ca" như Tình Yêu Thiên Chúa  đã có " tiền án"  "vào tù ra khám" như thế đấy.
Lại thêm một ý kiến táo bạo "đốc" vào như sau  :

Bài Tình Yêu Thiên Chúa mà bị cấm chỉ vì sự so sánh “Tình yêu Thiên Chúa như trăng như sao....” chắc có lẽ rất nhiều bài thánh ca trong kho phải bỏ đi hết và lúc đó chắc cũng khá nhiều bài thơ công giáo cũng phải xem xét lại á?

 Đúng thật là khi viết nhạc đời không bị gò bó vào một khuôn thước và tâm hồn cũng không bị giới hạn. Trong khi đó viết thánh ca phải vắt chân lên trán đắn đo từng lời từng chữ vì bị ám ảnh các vị có thẩm quyền sẽ xem và như tên cảnh sát rình xem mấy ông này viết có đúng thần học, tín lý và luân lý v.v... không? hi hi hi... như thế cũng là hình thức cảm xúc tự nhiên đã bị giới hạn rồi. Giống như đứa bé từ nhỏ cứ hay bị nhát ma hay hù bị mẹ mìn bắt nên tới lớn cứ bị ám ảnh sợ hãi về hình ảnh đó thì làm sao tự nhiên được?  

 Nói túm lại viết nhạc đời tha hồ bay bướm loãng moạng còn thánh ca thì được bay mà bay trong lồng thay vì bay giữa trời bao la ka ka ka... còn nếu dám to gan viết thánh ca loãng moạng chắc có ngày toi mạng luôn ke ke ke...

Còn "em" này thì không đòi hỏi gì hết. Ém coi bộ không xét Tín lý,Thần học, nhưng xét điều trọng đại hơn :

 Cám ơn chị Triều gởi cho nghe chia sẻ của DC Khảm . Cái nhìn của riêng em, em đã chia sẻ tuy biết rằng nó khác người, thậm chí sẽ bị đem ra bắn :-( .

Nếu nghĩ sâu hơn , thật ra Chúa không bao giờ bắt mình phải thế này, thế kia .Điều răn của Chúa chỉ có mến Chúa, yêu người mà thôi .

Điều răn của Chúa chỉ có thế thôi ! 

Thôi thế thì thôi, mình cũng chỉ biết lắng nghe, thật thà ghi  những  thật thà. 

Biết rằng mỗi ý kiến đều  giới hạn trong một khía cạnh, nhưng giả như vừa rồi, xóm nhà lá không sôi nổi với những từ trong Thánh ca như : "say sưa", "đê mê", "ái tình", "ân ái", mắt ngó mắt, tay trong tay".....thì tôi cũng chỉ âm thầm nghe Đức Cha giảng để tự an ủi, bởi cũng có lần bài mình, vì cho hoa cỏ, chim muông vào mà bị "phê " là ....rối đạo. Khổ nỗi, cái file mp3 này của Tuấn gửi cho đúng lúc quá.

Chả nghe ai khen nhạc mình, chỉ nghe có con bé kia  thỏ thẻ bên tai :

Em vẫn thích bài TYTC từ nhỏ ...

Em ơi, em phải ghi rõ ra là Tình Yêu Thiên Chúa của Thế Thông, để ..mừng cho anh í một cái vì đã có can đảm lấy Giăng Sao "đưa con lên cao"....mà bài ấy vẫn còn...sống.

Mời Bạn, cà phê gần nguội  rồi.....
Còn ối các loại " giăng sao" trong Thánh ca, ....Kể sao hết !
Nhạc Hải Triều cũng ....đầy ra đấy !Nhưng đừng ai xét nét rồi báo cáo lên...Trên nhé, chết mất, để cho mình  còn rong chơi, lang thang, tha thẩn thoải mái  tí chứ ! He he !

CPCĐ số 14 : NHẠC SƯ - NHẠC SĨ

Ngoài Nhạc Sư Hải Linh, Nhạc Sư Linh Mục Tiến Dũng, Chúc mừng Việt Nam mới có thêm một nhạc sư:

 (thanhcavietnam.org)

NHT. Trên đây là một cái cớ đầu têu,sau đó chí ít cũng cả 30 cái “còm phát biểu” về hai chữ : NHẠC SƯ và NHẠC SĨ. Vì tôn trọng quý nhạc sĩ bạn, mình phải lưu lại nhiều ý kiến "đi sâu đi sát" vấn đề  và vì trong này có thư giải thích của Cha An-rê Đỗ Xuân Quế, một nhân vật nổi tiếng trong làng Thánh nhạc VN. Lời các cha như đèn dẫn đường, giáo dân chúng con mong được  an toàn  đi qua hầm tối (còn cuối đường hầm có lóe tia gì không thì ...chịu).

Xin được đánh số 01. 02 ...từng phát biểu khác nhau như sau , kẻo chí chóe :

01. Phàm để gọi là Nhạc sư là người Thày dạy các Nhạc sĩ ( cũng có tiếng tăm) Chắc học trò vì kính mến Thày nên mạn phép Thày để phong cho Thày chức Nhạc sư thôi. Mình nghĩ chắc Tiến Linh cũng chẳng thích gì danh xưng này.

02. Cha Kim Long cũng nhiều học trò thành danh, cũng chẳng học trò nào dám tự phong cho cha tước hiệu nhạc sư.Anh Tiến Linh chắc phải coi lại học trò của mình kẻo mang tiếng với các bậc tiền bối.KHA KHA KHA...

03. Hì hì. Mình dạy học trò cũng nhiều. Cũng có nhiều học trò viết nhạc lắm. Thế thì mình cũng sắp được phong chức Nhạc Sư rồi.Kha kha kha.....

04. Kính chào Nhạc sư.

05. Vậy là mình được 1 ông bạn phong là Nhạc sư rồi.

06. Kính chào nhạc sư trai. (ối giời! ngượng mồm quá!)

07. Kính chào nhạc sư gái! (ối giời cũng ngượng mồm quá!)

08. Còn ai muốn làm nhạc sư nữa không? Hô lớn lên để tai hạ gọi luôn 1 lần cho...tiện.Hơ hơ hơ..

09. Kính cha,

con có nghe bạn bè nêu vấn đề  : nhạc sĩ - nhạc sư

Xin cha viết cho con một bài giải nghĩa và phân tích hai chức danh này ạ.

Con xin cám ơn cha.

Kính chúc cha an mạnh.

10. Xin thông báo anh em, mình vừa gửi meo đề nghị cha Quế giải nghĩa  và phân tích 2 chữ nhạc sĩ và nhạc sư.

Bà con chờ cha  trả lời nhé.

11. Nhạc sĩ và nhạc sư

Nhạc sĩ là người sáng tác bài hát ; nhạc sư là người giảng dạy âm nhạc. Nhạc sĩ thì nhiều nhưng nhạc sư thì ít. Là người sáng tác nhiều bài hát và được hát nhiều thì thành nhạc sĩ. Người ta tặng danh hiệu nhạc sĩ cho những người này. Họ là những người có năng khiếu bẩm sinh về nhạc và tự nhiên có tài sáng tác do tự học hay tìm tòi lấy. Một số khác được học khoa sáng tác ở nhạc viện hay với các nhạc sĩ nổi tiếng.

Còn nhạc sư thường là hiếm và bị đòi hỏi nhiều hơn. Chính vì sự đòi hỏi này mà hóa ra hiếm. Muốn đuợc gọi là nhạc sư thì phải có bằng cấp về âm nhạc ít là từ cử nhân trở lên, đã dạy nhạc nhiều năm (thường là ở nhạc viện) và có những tác phẩm giáo khoa về âm nhạc làm bằng chứng. Nhạc sư là dịch từ chữ Maestro của Ý nói về những người xuất thân từ viện Thánh Nhạc Roma với học vị này.

Những người dạy nhạc thông thường như nhiều nhạc sĩ hiện nay thì chỉ là giáo sư âm nhạc mà không phải là nhạc sư.

Hai bên khác nhau là thế.
An-rê Đỗ Xuân Quế,O.P.
12. Đấy đánh liều hỏi cha thêm một điều cụ thể hơn, ngoài Nhạc Sư Hải Linh, Linh Mục Nhạc Sư Tiến Dũng, Linh Mục Nhạc sư Ngô Duy Linh, Linh mục Nhạc sư Kim Long, thì hiện nay người Việt Nam có ai xứng đáng là Nhạc sư không?

13. Kính chào cha,

cha ơi, xin cha cho con hỏi ba câu :

1. Ngoài nhạc sư Hải Linh, Linh Mục Nhạc Sư Tiến Dũng, Linh Mục Nhạc sư Ngô Duy Linh, Linh mục Nhạc sư Kim Long, thì hiện nay người Việt Nam có ai xứng đáng là Nhạc sư không ạ ?

2. Theo thiển ý con, những tài năng  âm nhạc ( có nhiều khi là thiên phú) thì đâu có căn cứ vào bằng cấp, sao lại phải tốt nghiệp viện này viện kia mới được gọi là nhạc sư, bậc thầy của người khác ạ ?

3. Tiến Linh giỏi vậy, thì thiếu điều kiện nào nữa để được gọi là nhạc sư ạ ?

Rất mong thư cha giải thích và con xin phép cha cho con đăng thư cha ( cả về sự phân biệt nhạc sư-nhạc sĩ) lên NHT'blog để các bạn con cùng có cơ hội hiểu biết. 

Kính chúc cha an mạnh.

14. Cha ơi,

con thắc mắc hỏi cha vậy  mà có bạn bảo :  hỏi 3 câu đó cha không trả lời đâu. Sao cha lại không trả lời khi con không biết con mới hỏi, phải không cha ?

 con mong thư cha,

15.Ủa sao ngài gửi hôm qua mà nó vừa xuất hiện vậy ?

16. Bảo xin đăng blog, đố cha trả lời  - Chờ đấy xem cha có trả lời không nhé!

17. Cá nào !

18. Một chầu cà phê nhé!

19.  Xin thông báo và lưu ý chủ đề , cha Quế  lại vừa gửi cho đây cái thư cũ với Chủ đề được sửa là : gui ba lan roi.

Hỏi mấy câu cũng chỉ trả lời thế này, ý là chúng mày suy ra mà tự hiểu, tao không nói nhiều.

Cha có trả lời, có nghĩa là  đây thắng  đấy.

Thắng lớn , kakakakakaka.

20. Vậy là đấy thua chứ sao lại là thắng nhỉ? Đâu phải cứ trả lời là được, phải trả lời vào vấn đề chứ.Chắc chắn vì bài đăng bên Thánh Nhạc forum nên cha "im lặng là vàng" mà im lặng có nghĩa là không trả lời vào vấn đề được nêu ra, và như thế là đấy thua cá độ, có nghĩa là đấy phải dẫn anh em đi coffee free.

21. Mình nghĩ, lãnh đạo giỏi thì biết lắng nghe.

Khi đón nhận ý kiến khác biệt là lúc mình giàu có thêm.

Nếu đúng như đấy nói là bên PioX  hạ bài Giải tỏa xuống thì vừa mừng lại vừa buồn.

Mừng vì bài ấy bốc TL quá đáng thấy kỳ (chắc TL ngượng lắm đấy, nhưng nể cha mới  cho đăng thôi).

Buồn vì chuyện này làm bố không vui rồi.

Đó là chưa nói tới nội dung gây phản ứng  dữ dội trong làng nhạc ...
Cha Quế và TL là hai người hồn nhiên, ngây thơ  với cuộc sống....đúng không các bạn ?

22. Vì trong mail trước, Đấy đã hỏi cắc cớ rồi, thì nay nên cho lật bài ngửa luôn. Đây gợi ý thế này: Đấy hãy mail cho cha Quế nội dung sau:

Cha ơi! xin cha cho con théc méc tí, số là hồi này cái đám học trò lâng nhâng trên trần gian vì yêu kính thầy của chúng quá thể, nên hay xưng ra với thiên hạ bằng 2 chữ nhạc sư, ví dụ như đã có mấy người được học trò gọi là nhạc sư rồi, ví dụ như: nhạc sư Phạm Đức Huyến, nhạc sư Tiến Linh, nhạc sư Ngọc Linh ... chính như đám lâng nhâng chúng con đây mà đám học trò cũng đòi gọi chúng con là nhạc sư, vì chúng bảo thầy dạy nhạc thì gọi là nhạc sư chứ gì nữa?

Xin cha cho con mạn phép hỏi: những vị nêu trên thì ai đáng gọi là nhạc sư, ai không?

Đấy hỏi thử xem ngài dám trả lời không nhé.

23. Có lẽ do học trò sùng bái thầy (như Kia cảm nhận), cũng như do cha Quế vì ưu ái TL nên mới viết bài như vậy. 

24. Đây là các link mà đây tìm trên internet liên quan đến 2 chữ Giáo Sư:

http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_s%C6%B0

http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A3o_lu%E1%BA%ADn:Gi%C3%A1o_s%C6%B0

http://vietbao.vn

http://ykhoa.net/binhluan/leduongha

 Túm lại, Giáo Sư là 2 từ được gán cho những người có nghiên cứu, có công trình ... liên quan đến việc dạy cho người ta những kiến thức về bất cứ thể loại gì. (Đây là ý kiến nghiêm túc).

Như vậy, ai muốn được gọi là giáo sư thì phải có ... fan hâm mộ, để họ gọi mình là giáo sư, khi được gọi là giáo sư 1 lân, ta sẽ thấy ngượng, nhưng được gọi hoài tự nhiên ta sẽ thấy mình ... xứng đáng với danh vị đó (luật bất quá tam: (trong sách dạy làm chính trị gia có dạy: khi nói dối quá 3 lần thì nó thành sự thật). (đây là ý kiến ... sàm).

Bây giờ Đây bàn thế này:  Kia, Đấy, Đây, Nọ xúm lại mà gọi là nhạc sư Kia, mỗi người gọi 1 lần, chưa quen thì làm thêm vài tua nữa. Khi đã quen rồi thì đến lượt anh Đấy, rồi đến anh Nọ, sau chót là đến  Đây. Thế là cả nhà ta lên ... nhạc sư hết.  

25. Cha chỉ góp ý tới đây thôi, còn chuyện phân định ai là Nhạc sư thì chưa đâu. 

26. Nhạc sư thì ăn cái giải gì nhỉ!

27. Hi.... hiiii....

Thế thì thằng Đây này cũng có tí danh phận rồi đây.

Chả là mình là thằng đàn em của nhị vị nhạc sư ông nhạc sư bà đó sao?

Nhạc sư là gì nhỉ các bác, có phải là ... ông sư dạy nhạc không?

28. Hì hì. Ráng đợi xem Cha Quế trả lời thế nào.Chứ cứ như bọn mình dạy đựơc mấy đứa học trò chẳng ra gì rồi cũng mong người ta gọi là Nhạc sư thì nguy to ,,,

29. Đấy còn có thầy dạy đủ các thứ, tớ chỉ một thân một mình mày mò, đôi khi cũng thấy tủi thân. Học trò hỏi Thầy của thày là ai, bảo thày không có thầy, không lẽ nhận bá vơ - Buồn!

30. Chời ơi, mày mò mà được cỡ bác thì đáng mặt sư trong thiên hạ rồi, tội chi mà tủi, khối vị có bằng cấp đuổi theo bác còn bở cả hơi tai ra ấy chứ.

31. Cũng tủi chứ, học trò hỏi thày có bằng gì, thày có mỗi cái bằng mặt.

32. Theo mình nghĩ bằng cấp là chuyện nhỏ...như con thỏ. Ông bà xưa nói: Xem quả thì biết cây. Nhất là trong lãnh vực nghệ thuật. Điển hình là nhạc. Có nhiều anh tốt nghiệp trường này trường nọ  mà có lòi ra được  tác phầm nào ra hồn đâu.

Nên lấy tiêu chí phải học ở các trường danh tiếng chỉ...có tính chất tham khảo. 

33. .. Đây chia sẻ với mọi người thế này:

1/. "Nhạc sư" hiểu theo nghĩa "thầy dạy nhạc"

  Khi đó, chúng ta có thể coi tương đương như "music teacher" trong tiếng Anh. Trong ý nghĩa này, quả thật có nhiều "nhạc sư" không chỉ trong làng thánh ca Việt Nam mà cả trong giới âm nhạc Việt, từ "ông giáo dạy nhạc nhà quê" đến một giảng viên của Nhạc viện.

2/. "Nhạc sư" hiểu theo nghĩa một chức danh
   Chúng ta vẫn gọi nhạc sư Tiến Dũng với tất cả lòng tôn trọng (mặc dù khi sinh thời Ngài không thích được gọi như vậy) vì học vị âm nhạc của Cha là "Maestro", tức "Master of Music" hay "Thạc sĩ Âm nhạc" (bậc Cao học về Âm nhạc). Như vậy, nhạc sư lúc này là một chức danh, học vị. Nói cách khác, những ai có bằng Master of Music là có thể được gọi là "nhạc sư"

3/. "Nhạc sư" hiểu theo nghĩa "lập lờ, đánh lận con đen"

   Đã và đang có nhiều người thích gọi và thích được gọi theo nghĩa "lập lờ" giữa 2 cách trên. Với những trường hợp này, Bách xin kể câu chuyện sau đây: 

"Một cậu bé học nhạc hỏi thầy mình: 

     - Thầy ơi, nhạc sư nghĩa là gì?"

     - Thầy dạy con học nhạc thì con phải gọi thầy là nhạc sư hiểu chưa?

     - À, con hiểu rồi, cậu bé sáng mắt lên. Và, để chứng tỏ mình đã hiểu, cậu bé nói liếng thoắng:

     - Giống như người gọi thầy của chú tiểu là sư thầy, còn thầy của sư thầy là sư cụ. Vậy thầy dạy nhạc cho thầy phải gọi là nhạc cụ phải không thầy?

     - !?!?!?!?

(Tám với chị Hải Triều  trong cafe trên dốc Hòa Bình, Đà Lạt)

34. Tớ đã vào PioX xem youtube và nghe vài bài, cả bài "Mở đường phúc

thật', bài này được khen nhiều, nhưng nghe không ra, không tin vào nghe thử.
http://www.youtube.com/watch?v=ot_9PBcrmpE&feature=share&list=UUVgMD5f6rq5IrUc74GpE2zg
***********************************

35. Kết luận :

TOAN BÓ TAY VỚI ….VẤN ĐỀ NÀY, THÌ CÓ THƯ CHA QUẾ TRẢ LỜI, nguyên văn như sau :

Hai Trieu than men,

Hien nay co ai la nhac su chinh hieu nua khong thi khong biet, vi nhac su thuong phai co bang sang tac va xuat than tu mot truong nhac danh tieng chinh thuc, cung nhu hoc gioi den may ma khong qua dai hoc thi cu han hoi, thi khong co bang cap va duoc goi la giao su, tuy co nhieu giao su, nhung giao su dai hoc thi phai qua dai hoc. Nhieu nhac si co tai thien phu, la tac gia nhieu bai hat hay, day nhac duoc, nhung chi la giao su am nhac  ma khong phai nhac su. Khong ai phong chuc nhac su cho nguoi khac duoc tru Ban Giam Doc nhac vien hay truong nhac va cung khong ai tu xung minh la nhac su khi khong co bang cap, tac pham va tham nien trong nghe.

Tien Linh la nhac si ma khong phai nhac su, tuy day nhac nhieu, vi Tien Linh khong tot nghiep nhac vien hay truong nhac chính thuc nao, tuy co tai va kha nang tuong duong voi nhac su. 

Do Xuan Que

 *************************************

Đội  ơn Chúa. Cám ơn cha.

CPCĐ số 13: LÒ LUYỆN KIM

Ca đoàn là một cái lò luyện kim.
Trong ca đoàn, có nhiều thứ được ví như kim : giọng hát, đôi tai, sự đồng đều, sự thánh thiện, lòng Mến, đức bác ái, . …

CPCĐ số 12: ĐỘNG VẬT QUÝ HIẾM

Đề nghị blogger đăng bài này cho tui. Yêu cầu lấy tít Cà phê Ca đoàn để  bà con đi tập có gặp nhau thì nhắc nhau mở coi, suy nghĩ, rút kinh nghiệm. Cám ơn.

CPCĐ số 11 : CÁM ƠN ANH EM TÊRÊSA

CÁM ƠN ANH EM TÊRÊSA
Chúng tôi quây quần bên những ly cà phê đá lạnh trong một buổi tối chớm Thu, lại nói chuyện Thánh Ca.

CPCĐ số 10 : VỚI TÁC GIẢ NKT

CÀ PHÊ CA ĐOÀN
VỚI TÁC GIẢ NKT 

NKT thân mến,
dưới đây là Ý Phản Hồi của một Nữ Ca viên hiện đang sinh hoạt tại VN. nhờ blogger đăng, không muốn nêu tên.
Mời Anh đọc :

THƯ PHẢN HỒI :
Nhìn lại thực tế, mình tự hỏi, khi chúng ta nói về sự Hiệp Nhất, chúng ta có khoa trương, cứng nhắc không ?

CPCĐ số 9 : NGÔN SỨ HÁT CA

                                                                                       NKT.

Đầu tháng 7 vừa qua, Ca đoàn chúng tôi lại một lần nữa có được cơ hội tìm hiểu thêm về Ý nghĩa và Vai trò của Ca Đoàn trong Thánh Lễ và trong Thánh Nhạc.

CPCĐ số 8 : NƯỚC GIẢI KHÁT và LỜI THÁNH CA

NƯỚC GIẢI KHÁT 
và LỜI THÁNH CA

Tối nay chị  Viêm Xoang pha nước Dưa Dây lạ, gọi mấy đứa tới, gặp nhau nói chuyện chơi , gồm có Viêm Xoang,  Khỏe Mạnh , Đau Bao Tử và Đau Lưng.

CPCĐ số 7 : CÓ NHỮNG LĂN TĂN

CÓ NHỮNG LĂN TĂN, LĂN TĂN...

(Tạm xem đây là một Cà phê Ca Đoàn ...độc ẩm. 
Ly cà phê nóng một mình, lẩm bà lẩm bẩm linh tinh thế này !).
Năm ngoái, giới sinh hoạt Nhạc Đạo có  nhận được một ấn phẩm khá đồ sộ, đó là tập Thánh Ca “Cung Thánh Bộ Mới – số 9 – 2011. Khổ lớn A4, bìa cứng, thiết kế đẹp, gồm những bản Thánh Ca 3, 4 bè, gọi chung là lớn.Xin có những nhận xét (cũng có khi thắc mắc) cá nhân về phần Lời

CPCĐ.06.BẢN ĐỆM ĐÀN

Đã lâu rồi, chúng tôi, một viết nhạc và một đệm đàn mới có dịp gặp lại nhau và thế là có một Cà phê Ca đoàn, số 6.

Tôi luôn yêu mến những giờ phút thân ái bên tách cà phê có bạn bè. Chúng tôi có thể hàn huyên đủ thứ chuyện, nhưng thú vị nhất, say sưa nhất vẫn là chuyện nhạc họa, thơ văn, đàn hát….

Ngồi với T. chỉ có đàn . Đàn muôn năm. Chả thế mà

CPCĐ 05.TIỄN VINH

Sáng nay có một “Cà phê Ca đoàn” đặc biệt, Vinh chào đi Mỹ.

Camêlô ta gồm 7 mạng : Nga, Triều,Vinh, Quang, San, Kiều và Tú hẹn nhau tại Coffee Full House, ngó sang nhà thờ Chí Hòa, mé Lê Minh Xuân. Lần đầu tiên vô đây.

Mới câu đầu trông thấy mặt nó, nói : Buồn quá hà! Nó cười ha hả.

CPCĐ.04. CA VIÊN

CA VIÊN 

Mở skype, ba chúng tôi bước vào “quán”, vừa nhâm nhi tách cà phê ai nấy tự pha tại bếp nhà mình mang lên trước máy, vừa bắt đầu vào chuyện, luận tiếp hồi 04 , vẫn chuyện chung, chuyện ca đoàn, chuyện muôn thuở của dân Ca đoàn. Chứ nói chuyện gì cho hào hứng bây giờ, nếu không là chuyện ca đoàn? Đúng là lý lẽ của dân Ca đoàn.

Trước hết, một khách nhận xét : Xem ra dân Ca đoàn có một hạn chế rất dễ nhận ra, đó là quanh năm suốt tháng chỉ bo bo ôm lấy cái tập thể bé nhỏ của mình, mà quên mất rằng còn có nhiều cách phục vụ khác cũng hữu ích, cũng nên làm, dĩ nhiên, nếu cho rằng đi hát ca đoàn là phục vụ.Quanh ta còn có biết bao  người đang âm thầm với những lý tưởng phục vụ, bằng nhiều cách khác nhau, biết bao nhiêu gương hy sinh khác đòi hỏi sự từ bỏ to lớn, hoặc nhỏ bé nhưng triền miên, dai dẳng chẳng thở than. Không hề nhẹ nhàng như ta đi hát ca đoàn. Sá gì cái sự vất vả  của một anh Ca viên!

Đó là không hề đả động tới vấn đề là  mỗi người  có bổn phận phải truyền giáo. Công tác làm vườn nho được trao cho mỗi người, từng người, mọi người, vậy thì anh đi hát ca đoàn cũng đâu tránh khỏi. Chưa bắt anh xông pha nơi tuyến đầu, chưa đòi anh cầm súng, cũng chẳng cầm cuốc, cầm cày gì sất, chỉ xin anh mở miệng hát thôi, hát cho  đúng nốt, hát cho tròn vành rõ chữ, hòa giọng vào được với tập thể, thế là được, thế là tốt.

Nói vậy chứ không phải vậy. “Vào ca đoàn” không dễ.

Con người cầu toàn nói thế. Cứ cho là phải thế , thì sao ?

Thì khó thật đấy.

Khi bước chân vào một Ca đoàn, trước hết bao giờ bạn cũng cảm thấy có chút ngại ngùng, nói ít nghe nhiều, hát lén dợm im. Không dám cho ai nghe giọng oanh thánh thót của mình. Không sao đâu, ai mới vào cũng thế. Tham dự đều đặn một thời gian ngắn, bạn sẽ nhanh chóng thích nghi với môi trường mới này. Bạn sẽ phải để ý từng tí những động tác của người tập hát, và điều đầu tiên là bạn phải mở miệng ra mà hát giống người bên cạnh. Ngang trái ở chỗ, bạn càng có chất giọng đặc biệt Trời cho nổi bật bao nhiêu thì bạn càng được khuyên là hát nhỏ thôi, bớt tiếng đi. Chẳng ai ghen tị với bạn vì giọng bạn cao rõ lồ lộ ra đấy, hay khỏe cực hơn người, đơn giản là bạn đang “lòi”. Hát hợp ca phải đều tiếng, không để người nghe phân biệt được chất giọng của từng thành viên trong ca đoàn. Cho nên, ai hát hay thì xin mời sô-lô, đến khi hòa vào bè thì người ấy lại phải nén mình cho giọng tan vào với bạn hát kế bên. Một cô chuyên được chọn hát mấy câu sô-lô tâm sự :

-“ Hồi đầu, buổi tập hát nào em cũng bị la. Muốn im luôn.

Không được im. Nếu im thì ở nhà cho rồi. Cho nên ráng lên, hòa đồng vào giọng hát của người bên cạnh. Ấy là nói bạn e dè, nhút nhát, chưa quen. Mươi buổi, hoặc chậm là vài tháng thôi, và nếu bạn có đôi tai nghe nhạc tốt , bạn sẽ bắt rất nhanh, từ đó, đam mê hát Phụng Vụ sẽ giúp bạn tiến bộ không ngờ trong giọng hát .

Đặt trường hợp bạn vào Ca đoàn trong tình trạng lạ nước lạ cái, không quen ai, thích thì vào, xin hoan nghênh bạn. Thật thú vị khi được đón nhận bạn vào hát. Ca đoàn là của mọi người, không phân biệt tuổi tác, tôn giáo, nhưng “ai yêu em bé thì làm được thôi”, một bài hát thiếu nhi có câu đó. “Em bé Thánh ca” cũng vậy.Rất nhiều ca đoàn mà ca viên là các bác trai bác gái hết sức nhiệt tình chăm chỉ. Hầu như xứ nào cũng có ít là một Ca đoàn dạng này : Ca đoàn các Bà Mẹ Công Giáo, ca đoàn Hiền Mẫu, ca đoàn Hồn Hoang ( là hoàng hôn, là xế chiều đó). Tôi lại biết có gia đình Tân tòng kia, cả ba chị em đều đi hát Ca đoàn, chuyên cần và bền bỉ. Nay có lẽ họ đã có đến hơn 30 năm thâm niên trong ca đoàn.  Cúc, Tuyến, Phước nhỉ! Ngày xưa, ca đoàn tôi có Phước Tồn, Minh Tính,Tuyết Nguyễn..  là người ngoại đạo. Lòng mê hát Ca đoàn còn giúp cho bạn có thể sắp xếp được thời giờ, công việc để đi tập hát hàng tuần, không nghỉ buổi nào, đi đúng giờ và tập nghiêm túc, không đùa giỡn, nói chuyện, cố gắng nghe câu hát mẫu và bắt mình phải thuộc bài hát.

Xem ra hát ca đoàn cũng không đến nỗi nào quá sức . Thú vị là khác.

Có khi nhận được nhiều hơn, so với sự cố gắng của ta.

Từ khi vào Ca đoàn, bạn có thấy mình tham dự Thánh Lễ sốt sắng hơn không ? Bạn có cảm thấy  hãnh diện khi được đứng hát trong Ca đoàn không ? Bạn có thêm tình thân hữu chứ ? Và cuộc sống có ý nghĩa hơn ? Hay ít ra bạn cũng hay hát hơn, chả thích ư ?

Một trong ba chúng tôi dợm đặt bạn vào tình thế “Cụ” ( cựu”, ca viên lâu năm) sớm quá, bằng mấy câu ám khói tiêu cực :

- Sống lâu lên lão làng, nhiều ca viên cũ ỷ biết nhiều bài  cứ đi tập hát trễ,  bỏ bê giờ tập bè.

Tôi bảo từ từ, miệng tiên tri xin đừng vội vã. Trông chị bạn tôi kia kìa, sinh hoạt Ca đoàn hơn 40 năm nay, không bỏ một buổi tập nào. Việc Hát ca ngợi Chúa đã ăn sâu vào máu thịt chị ấy, như là máu thịt của chị ấy rồi, bỏ một buổi tập hát ,  bứt rứt không chịu được. Vào trễ tí thì tiếc lấy tiếc để, cúi đầu xin lỗi. Có vì công ăn việc làm phải tạm rời xa ca đoàn thì ở xa mà cứ ngóng nhìn đồng hồ, đến đúng giờ quen thuộc là trong lòng xốn xang : Giờ này ca đoàn  bắt đầu tập đây, giờ này mọi người tập xong rồi đây..Nhớ Ca đoàn như nhớ người yêu. Những Ca Viên kỳ cựu đó tôi xin gõ chữ Hoa để ghi công họ. Không có họ, làm sao có Ca đoàn ? Không có họ, làm sao có những gương sáng ? Không có họ Thánh Lễ bớt lửa đi nhiều và không có họ, Ca trưởng quơ tay làm gì ? Một hình ảnh dễ thương là ví các ca viên trong ca đoàn như hình ảnh các thiên thần trong bài Thánh ca “Nửa đêm…”của Cha Phaolồ Đạt :

“Thiên thần sang láng chầu quanh, tấu nhạc rập ràng, đàn hát xướng ca”.

Nhắc đến Ca Viên, tôi xin nghiêng mình nể phục và xin gửi tặng những Anh,Chị, Em đang phục vụ trong các Ca đoàn mấy vần thơ của Thi hào Rabindranath Tagore , đọc lên nghe sung sướng tận cùng khi ta đã từng đứng trong ca triều, cùng ca đoàn dâng cao tiếng hát ngợi khen, ca tụng Chúa :

Lúc Người ban lệnh cất lời ca, tôi thấy tim mình như rạn nứt, vì hãnh diện khôn cùng.

Ngước nhìn mặt mắt tôi ứa lệ.

Trong tôi lỗi điệu đục khàn bỗng dưng biến thành hòa khúc dịu êm.

Như chim háo hức băng qua biển cả, lòng đê mê giang cánh bay xa.

Tôi biết lời mình ca làm người vui thích, và cũng hiểu chỉ khi khoác áo ca công mới đến trước người.

Lời tôi ca vươn cánh rộng dài bay đến vuốt nhẹ bàn chân trước kia dám nào ước mơ chạm tới.

Say nhừ vì nguồn vui ca hát, quên bẵng thân mình, tôi gọi người là bạn, Thượng Đế của lòng tôi.

                                                      R. TAGORE

                              (Trích Lời dâng, khúc số 2, bản dịch Đỗ Khánh Hoan)

Thời thanh xuân thơ thới, yêu tư tưởng của ngài Thi hào Ấn Độ  này đến độ tôi mua sơn nâu cà phê sữa về , nắn nót, âu yếm kẻ tên TAGORE lên khung chiếc xe đạp mini trắng nhỏ bé dễ thương của mình làm của riêng. Đề-can thiên hạ là Martin, là Lucy, là Tabor, còn xe của tôi là …Tagore.

Trở lại chuyện Ca viên một chút trước khi tạm biệt hai cái bản mặt khó nhìn trên màn hình của skype (trong đó có tôi), ông kia dí sát mặt vào, nói vội như trối trăng trước khi hấp hối:

-         Ai có bạn trai, bạn gái  rủ rê vô Ca đoàn thì đừng từ chối nhé !Vô đi, vui lắm.

  Nói ngay, trong Ca đoàn ổng hồi nào tới giờ, chờ hoài chưa có được một đám cưới nào mà người bè Nam lấy người bè Nữ. Toàn lấy người đâu á . Sao chồng gần hông lấy, đi  lấy chồng xa ? Em gái đưa lưỡi lam cứa vô “con tiêm” mấy anh quê nhà hoài, đau chịu sao xiết, vui trở lại sao nổi.  “Con sáo” trước khi “sang sông” còn véo von ca sảng : “Tìm một con đường, tìm một lối đi….”

Và….Ca đoàn mất đi một người….

Ca viên của tôi !!!