NẾU LÀ ĐẠO DIỄN

Vừa xem một đoạn trong cuốn phim chị bạn gửi cho , nội dung phim nói về cuộc đời một nữ tu, tôi trầm tư mặc tưởng, nghĩ ngợi xa xôi.

Phải, tôi nghĩ, nếu có tài, có điều kiện, tôi sẽ làm một bộ phim ngắn về đề tài giống bộ phim trên. Ngắn nhưng như thật, không đẹp như phim ấy, không tuần tự nhi tiến như phim ấy, không bài bản như phim ấy.

MỪNG PHỤC SINH

Liên khúc PHỤC SINH :
1. Bên kia bờ biển Đỏ 
Cỏ lấp sông đưa, trùng trùng cỏ lấp sông đưa
Những non non bạc lưng bờ rẽ đôi
Bên ấy chia phôi, bên này bên ấy chia phôi
Thấy mưa trong mắt ướt lời binh đao

CPCĐ 05.TIỄN VINH

Sáng nay có một “Cà phê Ca đoàn” đặc biệt, Vinh chào đi Mỹ.

Camêlô ta gồm 7 mạng : Nga, Triều,Vinh, Quang, San, Kiều và Tú hẹn nhau tại Coffee Full House, ngó sang nhà thờ Chí Hòa, mé Lê Minh Xuân. Lần đầu tiên vô đây.

Mới câu đầu trông thấy mặt nó, nói : Buồn quá hà! Nó cười ha hả.

NGÀY XUÂN NÓI CHUYỆN THƠ

Blogger HT. : Tôi có nói, gặp Haiku một lần rồi bén duyên, thấy mến, thử viết lên đôi dòng tỏ bày tâm tư, nhưng rốt cuộc vẫn chỉ là ngẫu hứng ngô nghê, chưa hiểu biết gì, giống như ngó muốn yêu là vội sà đến nắm lấy bàn tay e ấp, kín đáo, nhẹ nhàng của người ta ấy mà...tỏ lòng yêu thôi. Một Bạn Thơ thân quen, Nhà Thơ

MỘT ĐOÀN LÀM PHIM

Hai nhân vật chính trong clip này là  2 diễn viên thượng thặng chuyên đóng thế (cascadeur) , được gửi từ ...Lakeside,Dr Buena Park,CA về Việt Nam, được giao cho vú em chăm sóc cẩn thận. 
Diễn viên nữ, gốc Gấu, to, cao nhưng sở hữu một khuôn mặt rất hiền, đã được đạo diễn giao trọng trách vào vai người mẹ.

NGUỒN AN VUI

NGUỒN AN VUI 
Nhạc và lời : Lm. Petrus VŨ ĐÌNH TRÁC

Bản Thánh ca này rất quen thuộc đối với những ai đã từng sống dưới mái nhà của Con cái Đức Mẹ Mân Côi vào những thập niên 60 ,70...
Ngày ấy, vào những thứ Sáu Đầu Tháng, các  cô bé Đệ Tử chỗi dậy

Thánh ca ĐỨC MẸ BÊN THÁNH GIÁ

Thánh Ca  : ĐỨC MẸ BÊN THÁNH GIÁ
Nhạc và lời : Hải Triều

ĐK . Thảm thương Đức Mẹ đứng kề bên Thánh Giá
Khóc Con chết lặng suối lệ tuôn chan hòa.
TK 1. Khi thưa lời "Xin Vâng" là Mẹ chấp nhận hiệp công đền tội.
Thánh Giá chuộc lỗi đời Mẹ xin chịu treo với Con mà thôi. (ĐK.)
TK 2. Qua bao chặng gian lao trông Con Chúa Trời tuôn hết máu đào.
Xin cho Mẹ chung phần cùng Con tận hiến lễ dâng khổ đau.(ĐK.)
TK 3. Chiên Con chịu sát tế Mẹ đã kết hợp mật thiết vẹn toàn.
Bên cây thập giá buồn Mẹ không thở than thế nhân bội ân.(ĐK.)
TK 4. Theo Con về Can-vê như ra pháp trường đau thắt can tràng.
Giá cứu chuộc sẵn sàng này Con Cực Thánh dấu yêu Mẹ dâng. (ĐK.)

QUÀ TẶNG CỦA THẦN KHÍ

Là  Tự Do.

Sớm mai thức dậy, người thong thả tản bộ. Bên đường, cỏ cây xanh tươi vươn mình chào đón .

Người dang hai tay, hít thở lấy bầu khí trong lành, ngẩng mặt mỉm cười bâng quơ với cụm mây trên cao khi mặt trời còn chưa thức.

Người có thể nghỉ ngơi nơi chiếc ghế đá công viên.

BÀI THƠ BUỒN

HÃY ĐỂ BỐ

Đêm bệnh viện, sầu tơi trên tóc trắng,

Người già nằm, bóng hạc lắng chiều sương,

Mắt ngu ngơ như nắng lỡ độ đường,

Nhìn con gái dựa bên giường gà gật.

CHÂM NGÔN về LỜI NÓI

    

                             Kinh Thánh :  Lòng ứ đầy miệng mới nói ra.

     Tục ngữ, Ca dao Việt Nam :

01.  Lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.

02.  Lời nói không cánh mà bay.

03.  Ăn có nhai, nói có nghĩ.

04.  Chim khôn chưa bắt đã bay, người khôn ít nói ít hay trả lời.

05.  Nói ngọt lọt đến xương.

06.  Miếng ngon nhớ lâu, lời đau nhớ đời.

07.  Lưỡi sắc hơn gươm.

08.  Sẩy chân còn hơn sẩy miệng.

09.  Tiếng lành đồn gần, tiếng dữ đồn xa.

10.  Một người thì kín, hai người thì hở.

NĂM MỚI KHÔNG QUÊN

Trích NHỮNG NGƯỜI LỮ HÀNH của Hồng Y Nguyễn Văn Thuận

"Lạy Chúa lỗi tại con, 
. Tại con không chân thành yêu anh chị em con, 
. Tại con không cảm thấy đau khổ trước những sự khốn cùng của anh chị em con, 
. Tại con hay thờ ơ lãnh đạm bên cạnh người xấu số, 
. Tại con đã khinh dể nhiều người, nhất là những người nghèo hèn, những người có địa vị kiến thức kém hơn con, 

THƯ NKT. GỬI VỀ

Chị T. thân mến,

Kể từ hôm đầu năm Dương Lịch, chị em mình có dịp tâm sự với nhau, em cứ suy nghĩ mãi về việc sinh họat ở nhà thờ nói chung, Ca đòan nói riêng. Hôm nay là những ngày đầu năm Âm Lịch mà Giáo hội VN thường đặc biệt để dâng một Năm Mới lên Thiên Chúa vào ngày mùng 1 Tết, mùng 2 để tưởng nhớ Ông Bà tổ tiên và ngày hôm nay mùng 3 Tết  để  thánh hóa công ăn việc làm trong năm mới này…

Hôm nay em muốn tâm tình

CHUYỆN ĐẦU NĂM

THÔNG, ĐỨC ơi, cụng ly!

Chiều Mồng 6 Tết, chúng tôi hẹn nhau tại Cây Sứ quen thuộc , ngã tư Nguyễn Trọng Tuyển và Phạm văn Hai .

Chẳng bao lâu anh em  có mặt đầy đủ . Xin đăng ảnh để khỏi cần kể tên, toàn người nhà cả mà. Đầu năm gặp nhau vui vẻ chào thăm. Rõ là ở gần  thế mà cả năm trời mới có  dịp được  trông thấy mặt nhau như  thế này, chả vui sao.

CHÂM NGÔN về TIỀN (05)

201. Người giàu làm việc thiện bằng tiền bạc, người có học làm việc thiện bằng lòng khoan dung.(Guy.A)

202. Mọi cái phải trả bằng tiền bạc, còn tình yêu phải trả bằng tình yêu.(P.Mann)

203. Sự giàu có là do hai bàn tay; một bàn tay là sự khéo léo, một bàn tay là sự tiết kiệm.(Ngạn ngữ Ý)

CHÂM NGÔN về TIỀN (04)

151. Rất sang không phải đợi chức tước; Rất giàu không phải đợi có tiền bạc.(Hoài Nam Tử)

152. Cái nghèo cần nhiều thứ,nhưng tính biển lận đòi hỏi tất cả mọi thứ.(P.Syrus)

CHUYỆN CUỐI NĂM

Bỏ bẵng mấy cái Tết, năm nay nhà lại bày ra gói bánh chưng. Địa điểm : nhà Sáu Đào. Ngày giờ gói bánh : Thứ Năm, 20.1 Tây, nhằm Hai Sáu Ta. Dàn nhân sự : Huy động cả một đội ngũ chuyên viên hùng hậu, vừa nhận người khéo tay hay làm vừa nhận cả kẻ vụng tay hay ăn, không kể tuổi tác, nói chung là cả họ.

CHÂM NGÔN về TIỀN (03)

101. Giàu sang có thể đến với ta nhưng khôn ngoan thì ta phải đến với nó.(E.Young)

102. Đừng ngưỡng mộ tiền bạc thái quá, vì nó là một tên đầy tớ  tốt và là một ông chủ xấu.(Alexandre Duma con)

103. Tiền là đầy tớ hoặc là ông chủ.(Horace)

104. Tiền không có mùi gì từ chỗ nó đến(Juvenal)

105. Tiền bạc cũng như thời gian, đừng đánh mất nó bạn sẽ có đủ.(Gaston de Lévis)

106. Sự giàu có là ở chỗ người ta xử dụng nó hơn là cách chiếm hữu nó.(Aristote)

107. Người giàu: bạn sẽ thấy rõ cái họ có,nhưng bạn không thấy cái họ thiếu.(Thánh Augustino)

108. Nếu một số người miệt thị sự giàu sang là vì họ thất bại trong việc làm giàu thêm.(F.Bacon)

109. Kẻ ăn xin không sợ sự sa sút.(Bhartrhari)

110. Kẻ nào không muốn lao động vì một cắc bạc thì không đáng có một đồng.(Tục ngữ Anh)

111. Mưu cầu cho cuộc sống, khi người ta nghèo và bận tâm về cuộc sống khi người ta giàu. Đó không phải là hai vấn đề  nan giải cần giải quyết đó sao ? (Afred Capus)

112. Chính nhờ chiến đấu với sự thiếu thốn mà con người ra cao thượng. (J.H.Fabre)

113. Vực có sâu cá mới sinh sản, núi có cao lòai thú mới tới, người có giàu mới thêm nhân nghĩa.(Tư Mã Thiên)

114. Một con chồn đếm những con gà trong giấc mộng. (ngạn ngữ Nga)

115. Người hà tiện thì lo thu vén như họ sẽ sống mãi, kẻ hoang phí thì tiêu pha như họ sắp chết.(Aristote)

116. Nhà phú quý nên học cách khoan dung; người thông minh nên học cách trung hậu. (Trần Kế Nho)

117. Đói nghèo không phải là tác phẩm của người nghèo mà là tác phẩm của một chế độ. (L. Gandhi )

118. Không khi nào trả xong nợ với người đã giúp ta, vì ta không những nợ tiền bạc mà còn nợ ân nghĩa. ( A.Dumas cha)

119. Không phải mọi cái lấp lánh đều là vàng. ( Tục ngữ Anh)

120. Chi phí tốn kém nhất, đắt giá nhất là chi phí về thời gian. ( ngạn ngữ Hy Lạp)

121. Lễ phép là đồng tiền làm giàu cho người tiêu. (ngạn ngữ Anh)

122. Tham vàng bỏ ngãi anh ơi, Vàng thì ăn hết, ngãi tôi thì còn. (ca dao VN)

123. Lửa thử vàng, vàng thử người . ( Si-lôn)

124. Khi sống sung túc, phẩm hạnh lớn nhất là sự điều độ ; Còn khi gặp tai nạn, phẩm hạnh lớn nhát là sự kiên cường.(.V.Ron-Ja-Trin)

125. Hy vọng trục lợi bất chính là bắt đầu mọi sự tổn thất. (ngạn ngữ Ý)

126. Trách ai tham phú phụ bần, Tham xa mà bỏ nghĩa gần thuở xưa. (ca dao VN)

127. Lười biếng, nghèo khó là chị em sinh đôi.( ngạn ngữ Trung hoa )

128. Kẻ xa xỉ, giàu mà không có đủ để tiêu ; Người kiệm ước, nghèo mà vẫn đủ để chi tiêu. (Đàm Tử)

129. Biển lận với kiệm ước khác xa nhau. Bủn xỉn gọi là biển lận, tằn tiệm gọi là kiệm ước.(Vông Cách)

130. Việc đáng bớt tiêu mà không bớt tiêu tất đưa đến việc nên tiêu lại không chịu tiêu. (Ngụy Hy)

131. Siêng năng, cần kiệm, liêm chính là ba ông nhà giàu lớn nhất ; Lười biếng, bủn xỉn, tham lam là ba kẻ nghèo hèn đê tiện nhất. ( ngạn ngữ phương Đông)

132. Tay bưng đĩa muối tay bợ sòng rau, Thủy chung như nhất sang giàu mặc ai.( ca dao VN)

133. Vứt bỏ cái khéo léo, xa lìa lợi danh. (Lão Tử)

134. Đôi ta như lúa phơi màu , Đẹp duyên thì lấy tham giàu làm chi. (ca dao VN)

135. Kẻ chịu ơn thường sợ người, kẻ làm ơn thường kiêu người. ( Gia Ngữ)

136. Người có lòng nhân dùng của để tăng danh giá cho mình, kẻ bất nhân liều mất danh giá để được của. (Gia Ngữ)

137. Không đáng cho mà cho thì không phải là ơn. (Diêm Thiết Luận)

138. Làm ơn cho ai thì chớ kể; Chịu ơn của ai thì chớ quên.(Viêm Thị Thế Phạm)

139. Kẻ mất tiền thì mất khá; mất bạn thì mất nhiều ; mất lòng tin thì mất tất cả. (Khuyết Danh)

140. Kho tàng của mọi người là sự trung tín; Người trung tín bao giờ cũng giàu danh dự. (ngạn ngữ Indonesia)

141. Người giàu té xuống đất, thiên hạ nói vì rủi ro; kẻ nghèo té xuống đất,người ta nói còn may đấy.(Tục ngữ Thổ Nhĩ Kỳ)

142. Đối với người phú quý, có lễ độ không khó,có thể thống mới khó; Đối với kẻ bần tiện, có ơn huệ không khó, có lễ độ mới khó.(Lưu Cao)

143. Giàu vì bạn, sang vì vợ. ( tục ngữ VN)

144.Vì quyền lợi mà làm bạn với nhau thì khi mất quyền lợi ắt phải xa nhau.(Bắc Sử)

145.Quý nhất là sức khỏe, thứ hai là sắc đẹp, thứ ba mới là giàu sang.(B.Franklin)

146. Về sự giàu sang, giấc ngủ, và sức khỏe, chỉ khi nào người ta đã mất và tìm lại được, thì hưởng mới thấy trọn vẹn.(J.P.Richter)

147. Phú quý mà kiêu ngạo, cố nhiên là không phải; Học thức mà kiêu ngạo,cái hại khá to.(Trình Hiệu)

148. Có tiền của cứ cho nhưng đừng vay mượn; vì cho, bất quá chỉ tạo ra kẻ vô ơn, nhưng cho mượn sẽ tạo ra kẻ thù.(A.Dumas)

149. Của làm ra là của trong nhà ; của ông bà là của ngòai sân; của phù vân nó có chân nó chạy.( ngạn ngữ VN)

150. Lấy vợ vì của cải là đem bán tự do của mình.(G.herbert)

( còn nữa)

CHÂM NGÔN về TIỀN ( 02)

61. Không ai có thể làm tôi hai chủ: Hoặc là Thiên Chúa hoặc là tiền bạc.(Lời Chúa)

62.      Của ngươi ở đâu, lòng ngươi ở đó ( Lời Chúa)

63.      Kính người ở nhân từ đức độ chứ không phải ở răng long tóc bạc hay giàu sang phú quý.

CPCĐ.04. CA VIÊN

CA VIÊN 

Mở skype, ba chúng tôi bước vào “quán”, vừa nhâm nhi tách cà phê ai nấy tự pha tại bếp nhà mình mang lên trước máy, vừa bắt đầu vào chuyện, luận tiếp hồi 04 , vẫn chuyện chung, chuyện ca đoàn, chuyện muôn thuở của dân Ca đoàn. Chứ nói chuyện gì cho hào hứng bây giờ, nếu không là chuyện ca đoàn? Đúng là lý lẽ của dân Ca đoàn.

Trước hết, một khách nhận xét : Xem ra dân Ca đoàn có một hạn chế rất dễ nhận ra, đó là quanh năm suốt tháng chỉ bo bo ôm lấy cái tập thể bé nhỏ của mình, mà quên mất rằng còn có nhiều cách phục vụ khác cũng hữu ích, cũng nên làm, dĩ nhiên, nếu cho rằng đi hát ca đoàn là phục vụ.Quanh ta còn có biết bao  người đang âm thầm với những lý tưởng phục vụ, bằng nhiều cách khác nhau, biết bao nhiêu gương hy sinh khác đòi hỏi sự từ bỏ to lớn, hoặc nhỏ bé nhưng triền miên, dai dẳng chẳng thở than. Không hề nhẹ nhàng như ta đi hát ca đoàn. Sá gì cái sự vất vả  của một anh Ca viên!

Đó là không hề đả động tới vấn đề là  mỗi người  có bổn phận phải truyền giáo. Công tác làm vườn nho được trao cho mỗi người, từng người, mọi người, vậy thì anh đi hát ca đoàn cũng đâu tránh khỏi. Chưa bắt anh xông pha nơi tuyến đầu, chưa đòi anh cầm súng, cũng chẳng cầm cuốc, cầm cày gì sất, chỉ xin anh mở miệng hát thôi, hát cho  đúng nốt, hát cho tròn vành rõ chữ, hòa giọng vào được với tập thể, thế là được, thế là tốt.

Nói vậy chứ không phải vậy. “Vào ca đoàn” không dễ.

Con người cầu toàn nói thế. Cứ cho là phải thế , thì sao ?

Thì khó thật đấy.

Khi bước chân vào một Ca đoàn, trước hết bao giờ bạn cũng cảm thấy có chút ngại ngùng, nói ít nghe nhiều, hát lén dợm im. Không dám cho ai nghe giọng oanh thánh thót của mình. Không sao đâu, ai mới vào cũng thế. Tham dự đều đặn một thời gian ngắn, bạn sẽ nhanh chóng thích nghi với môi trường mới này. Bạn sẽ phải để ý từng tí những động tác của người tập hát, và điều đầu tiên là bạn phải mở miệng ra mà hát giống người bên cạnh. Ngang trái ở chỗ, bạn càng có chất giọng đặc biệt Trời cho nổi bật bao nhiêu thì bạn càng được khuyên là hát nhỏ thôi, bớt tiếng đi. Chẳng ai ghen tị với bạn vì giọng bạn cao rõ lồ lộ ra đấy, hay khỏe cực hơn người, đơn giản là bạn đang “lòi”. Hát hợp ca phải đều tiếng, không để người nghe phân biệt được chất giọng của từng thành viên trong ca đoàn. Cho nên, ai hát hay thì xin mời sô-lô, đến khi hòa vào bè thì người ấy lại phải nén mình cho giọng tan vào với bạn hát kế bên. Một cô chuyên được chọn hát mấy câu sô-lô tâm sự :

-“ Hồi đầu, buổi tập hát nào em cũng bị la. Muốn im luôn.

Không được im. Nếu im thì ở nhà cho rồi. Cho nên ráng lên, hòa đồng vào giọng hát của người bên cạnh. Ấy là nói bạn e dè, nhút nhát, chưa quen. Mươi buổi, hoặc chậm là vài tháng thôi, và nếu bạn có đôi tai nghe nhạc tốt , bạn sẽ bắt rất nhanh, từ đó, đam mê hát Phụng Vụ sẽ giúp bạn tiến bộ không ngờ trong giọng hát .

Đặt trường hợp bạn vào Ca đoàn trong tình trạng lạ nước lạ cái, không quen ai, thích thì vào, xin hoan nghênh bạn. Thật thú vị khi được đón nhận bạn vào hát. Ca đoàn là của mọi người, không phân biệt tuổi tác, tôn giáo, nhưng “ai yêu em bé thì làm được thôi”, một bài hát thiếu nhi có câu đó. “Em bé Thánh ca” cũng vậy.Rất nhiều ca đoàn mà ca viên là các bác trai bác gái hết sức nhiệt tình chăm chỉ. Hầu như xứ nào cũng có ít là một Ca đoàn dạng này : Ca đoàn các Bà Mẹ Công Giáo, ca đoàn Hiền Mẫu, ca đoàn Hồn Hoang ( là hoàng hôn, là xế chiều đó). Tôi lại biết có gia đình Tân tòng kia, cả ba chị em đều đi hát Ca đoàn, chuyên cần và bền bỉ. Nay có lẽ họ đã có đến hơn 30 năm thâm niên trong ca đoàn.  Cúc, Tuyến, Phước nhỉ! Ngày xưa, ca đoàn tôi có Phước Tồn, Minh Tính,Tuyết Nguyễn..  là người ngoại đạo. Lòng mê hát Ca đoàn còn giúp cho bạn có thể sắp xếp được thời giờ, công việc để đi tập hát hàng tuần, không nghỉ buổi nào, đi đúng giờ và tập nghiêm túc, không đùa giỡn, nói chuyện, cố gắng nghe câu hát mẫu và bắt mình phải thuộc bài hát.

Xem ra hát ca đoàn cũng không đến nỗi nào quá sức . Thú vị là khác.

Có khi nhận được nhiều hơn, so với sự cố gắng của ta.

Từ khi vào Ca đoàn, bạn có thấy mình tham dự Thánh Lễ sốt sắng hơn không ? Bạn có cảm thấy  hãnh diện khi được đứng hát trong Ca đoàn không ? Bạn có thêm tình thân hữu chứ ? Và cuộc sống có ý nghĩa hơn ? Hay ít ra bạn cũng hay hát hơn, chả thích ư ?

Một trong ba chúng tôi dợm đặt bạn vào tình thế “Cụ” ( cựu”, ca viên lâu năm) sớm quá, bằng mấy câu ám khói tiêu cực :

- Sống lâu lên lão làng, nhiều ca viên cũ ỷ biết nhiều bài  cứ đi tập hát trễ,  bỏ bê giờ tập bè.

Tôi bảo từ từ, miệng tiên tri xin đừng vội vã. Trông chị bạn tôi kia kìa, sinh hoạt Ca đoàn hơn 40 năm nay, không bỏ một buổi tập nào. Việc Hát ca ngợi Chúa đã ăn sâu vào máu thịt chị ấy, như là máu thịt của chị ấy rồi, bỏ một buổi tập hát ,  bứt rứt không chịu được. Vào trễ tí thì tiếc lấy tiếc để, cúi đầu xin lỗi. Có vì công ăn việc làm phải tạm rời xa ca đoàn thì ở xa mà cứ ngóng nhìn đồng hồ, đến đúng giờ quen thuộc là trong lòng xốn xang : Giờ này ca đoàn  bắt đầu tập đây, giờ này mọi người tập xong rồi đây..Nhớ Ca đoàn như nhớ người yêu. Những Ca Viên kỳ cựu đó tôi xin gõ chữ Hoa để ghi công họ. Không có họ, làm sao có Ca đoàn ? Không có họ, làm sao có những gương sáng ? Không có họ Thánh Lễ bớt lửa đi nhiều và không có họ, Ca trưởng quơ tay làm gì ? Một hình ảnh dễ thương là ví các ca viên trong ca đoàn như hình ảnh các thiên thần trong bài Thánh ca “Nửa đêm…”của Cha Phaolồ Đạt :

“Thiên thần sang láng chầu quanh, tấu nhạc rập ràng, đàn hát xướng ca”.

Nhắc đến Ca Viên, tôi xin nghiêng mình nể phục và xin gửi tặng những Anh,Chị, Em đang phục vụ trong các Ca đoàn mấy vần thơ của Thi hào Rabindranath Tagore , đọc lên nghe sung sướng tận cùng khi ta đã từng đứng trong ca triều, cùng ca đoàn dâng cao tiếng hát ngợi khen, ca tụng Chúa :

Lúc Người ban lệnh cất lời ca, tôi thấy tim mình như rạn nứt, vì hãnh diện khôn cùng.

Ngước nhìn mặt mắt tôi ứa lệ.

Trong tôi lỗi điệu đục khàn bỗng dưng biến thành hòa khúc dịu êm.

Như chim háo hức băng qua biển cả, lòng đê mê giang cánh bay xa.

Tôi biết lời mình ca làm người vui thích, và cũng hiểu chỉ khi khoác áo ca công mới đến trước người.

Lời tôi ca vươn cánh rộng dài bay đến vuốt nhẹ bàn chân trước kia dám nào ước mơ chạm tới.

Say nhừ vì nguồn vui ca hát, quên bẵng thân mình, tôi gọi người là bạn, Thượng Đế của lòng tôi.

                                                      R. TAGORE

                              (Trích Lời dâng, khúc số 2, bản dịch Đỗ Khánh Hoan)

Thời thanh xuân thơ thới, yêu tư tưởng của ngài Thi hào Ấn Độ  này đến độ tôi mua sơn nâu cà phê sữa về , nắn nót, âu yếm kẻ tên TAGORE lên khung chiếc xe đạp mini trắng nhỏ bé dễ thương của mình làm của riêng. Đề-can thiên hạ là Martin, là Lucy, là Tabor, còn xe của tôi là …Tagore.

Trở lại chuyện Ca viên một chút trước khi tạm biệt hai cái bản mặt khó nhìn trên màn hình của skype (trong đó có tôi), ông kia dí sát mặt vào, nói vội như trối trăng trước khi hấp hối:

-         Ai có bạn trai, bạn gái  rủ rê vô Ca đoàn thì đừng từ chối nhé !Vô đi, vui lắm.

  Nói ngay, trong Ca đoàn ổng hồi nào tới giờ, chờ hoài chưa có được một đám cưới nào mà người bè Nam lấy người bè Nữ. Toàn lấy người đâu á . Sao chồng gần hông lấy, đi  lấy chồng xa ? Em gái đưa lưỡi lam cứa vô “con tiêm” mấy anh quê nhà hoài, đau chịu sao xiết, vui trở lại sao nổi.  “Con sáo” trước khi “sang sông” còn véo von ca sảng : “Tìm một con đường, tìm một lối đi….”

Và….Ca đoàn mất đi một người….

Ca viên của tôi !!!

CHÂM NGÔN về TIỀN (01)

(Hòang Trung sưu tầm)
001. Tiền bạc là phương tiện của kẻ thông minh,là mục đích của kẻ ngu dốt. Bạn đừng đặt sự tín nhiệm nơi tiền bạc mà đặt tiền bạc nơi tín nhiệm.    (O.W.Holmes)
002.  Lòng ham mê tiền bạc là nguồn gốc của sự xấu xa.(Timothy VI)                                                                                                                 003. Tiền là người đầy tớ tốt, nhưng là người chủ xấu. (Francis Bacon)
004. Khi tiền bạc lên tiếng thì sự thật im lặng. (ngạn ngữ Nga)