VỖ TAY ĐI NÀO (Tv.47,2-10)-3 bẻ Đồng giọng

THIÊN CHÚA THẾT TIỆC

CON YÊU DẤU

CHÚA BẢO VỆ CON (Tv.3)

TIẾC NGÀY QUA

Ngày 28 tháng 8 : Kính Thánh Augustinô 

Giám Mục Tiến Sĩ Hội Thánh

(354-430)

Aurelius Augustinus sinh ngày 13 tháng 11 năm 354 tại Tagaste, Numidia thuộc Bắc Phi Châu. Cha Ngài là người ngoại giáo, mẹ Ngài là Thánh nữ Monica.

Nhận thấy Augustinô sáng trí và có nhiều triển vọng nên hai ông bà quyết định cho Ngài theo đuổi việc học tới cùng. Nhưng tại kinh thành Carthage, Augustinô bị tiêm nhiễm bởi nếp sống trụy lạc sa đoạ và chạy theo những tư tưởng lạc giáo Manichaeans trái nghịch với đức tin Công Giáo. Mẹ Ngài hết sức đau buồn và bà hằng cầu nguyện cho Ngài.

Sau những năm đắm mình trong tà thuyết và lạc thú, Augustinô chán ngán và rơi vào một tình trạng cô đơn, sầu muộn tột độ. Chính trong lúc ấy, Chúa đã đến gõ cửa lòng Ngài; chỉ một câu Thánh kinh: "Ðừng sống theo dục tình và lạc thú dâm ô nữa, nhưng hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô" đã khiến đời Ngài chuyển hướng hoàn toàn. Ngài bắt đầu nghiên cứu giáo lý Công Giáo, theo sự chỉ dẫn của Ðức Cha Ambrosiô ở Milan và Ngài đã được rửa tội năm 387, lúc đó Ngài đã 33 tuổi.

Mẹ ngài qua đời, ngài trở về Carthage (Phi Châu) và bán hết tài sản cho người nghèo, sống một cuộc đời khổ hạnh và sám hối trong một dòng tu. Sau đó Ngài được đề cử làm Giám Mục thành Hyppo năm 396. Sự khôn ngoan và thánh thiện của Ngài đã giúp cho Giáo Hội Phi Châu tiến triển rất nhiều. Ngài còn để lại những bộ sách quý giá về thần học, minh giáo và chú giải Thánh kinh. Trong suốt khoảng thời gian làm Giám Mục, Ngài còn thể hiện một tinh thần khiêm tốn và tình huynh đệ bác ái tuyệt hảo đối với các Linh Mục dưới quyền Ngài.

Thánh nhân qua đời ngày 28 tháng 8 năm 430 tại Hippo, hưởng thọ 76 tuổi. Mộ thánh nhân được an vị trong VCTĐ San Pietro tại Cielo d’Oro, Pavia thuộc miền Bắc nước Ý Đại Lợi, nơi giữ hài cốt của thánh Augustinô kể từ năm 725. Ngày 20 tháng 9 năm 1295, Đức Giáo Hoàng Bonifacius VIII đã tuyên phong thánh Augustinus ở Hippo cùng với thánh Ambrosius, thánh Gregory Cả và thánh Jérome là các thánh Tiến Sĩ của Giáo Hội La Tinh .

Là Kitô Hữu lúc 33 tuổi, làm linh mục lúc 36 tuổi, được tấn phong giám mục lúc 41 tuổi: ai ai cũng quen thuộc với tiểu sử tóm lược của Thánh Augustine Hippo, một tội-nhân-trở-thành-thánh-nhân. Nhưng có thực sự biết về cuộc đời thánh nhân thì điều đó mới có giá trị. Dù khi xa cách Thiên Chúa hay hướng về Thiên Chúa, đời sống của ngài mau chóng đạt đến mức độ mãnh liệt. Nước mắt của mẹ ngài, những lời huấn đức của Thánh Ambrôsiô và, trên hết mọi sự, chính Thiên Chúa nói với ngài qua Kinh Thánh đã thay đổi tính yêu đời của Augustine thành một cuộc đời đầy bác ái.

Từng đắm chìm trong sự cao ngạo về cuộc đời mình trong thời niên thiếu và từng say sưa cặn bã cay đắng của cuộc đời, nên người ta không ngạc nhiên khi thấy Augustine quay trở về, với sự thánh thiện mãnh liệt, để chống trả những tấn công của ma quỷ trong cuộc đời ngài. Thời đại của ngài thực sự sa sút -- về chính trị, xã hội và luân lý. Người ta vừa sợ và vừa mến ngài, giống như Thầy Giêsu. Ngài bị chỉ trích không bao giờ cùng: là bản tính khắt khe của loài người.

Cuộc đời ngài, do thiên ý, ngài đã chu toàn nhiệm vụ của một ngôn sứ. Như ngôn sứ Giêrêmia và các vị đại ngôn sứ khác, ngài bị chèn ép nhưng không thể giữ im lặng. "Tôi tự nhủ, tôi sẽ không nhắc đến Ngài, tôi sẽ không nhân danh Ngài mà lên tiếng nữa. Nhưng rồi như lửa bừng cháy trong tim, giam hãm thân thể tôi; và tôi cầm hãm không nổi, chịu đựng không thấu" (Giêrêmia 20:9).

Lời Bàn:

Trong thời đại chúng ta, Thánh Augustine vẫn còn được xưng tụng và vẫn còn bị kết án. Ngài là vị ngôn sứ của thời đại ngày nay, thúc giục chúng ta phải từ bỏ khuynh hướng thoát ly thực tế và can đảm đối diện với trách nhiệm và phẩm giá của mỗi một con người.

Lời Trích :

"Thật quá trễ để con yêu mến Ngài, ôi Ðấng Tuyệt Mỹ của ngày xa xưa ấy, nhưng mới lạ hơn bao giờ hết! Thật quá muộn để con yêu mến Ngài! Và đây, Ngài ở bên trong, và con ở bên ngoài, và con đi tìm Ngài; con bị méo mó, đắm chìm trong những hình dạng đẹp đẽ mà Ngài đã dựng nên. Ngài ở với con, nhưng con không ở với Ngài. Nhiều thứ đã giữ con xa Ngài -- những thứ mà nếu chúng không ở trong Ngài, thì chẳng là gì cả. Ngài kêu lớn và gào thét vào sự ngơ điếc của con. Ngài lấp lánh và chiếu sáng vào sự mù quáng của con. Ngài thở hương thơm và con bị lôi cuốn -- và con khao khát Ngài. Con đã nếm thử, và con đói khát. Ngài chạm đến con, và con đã bừng cháy vì sự bình an của Ngài" (Tự Thú của Thánh Augustine).

(Trích Gương Thánh Nhân - ns Người Tín Hữu online)

(Nhóm Tinh Thần nhuận chính lại theo Patron Saints)

NGUỒN : (tại đây)

IMPRIMATUR

Tp.HCM , ngaøy 7. 11. 2009

Kyù teân

Pheâroâ Nguyeãn vaên Khaûm

Giaùm muïc phuï taù Tgp.Tp.HCM

LỜI KINH HIỀN MẪU

NGUỒN : (tại đây)
Ngày 27 tháng 8: Kính Thánh Monica
§ Phó Tế J.B. Huỳnh Mai Trác

Thánh Monica là người Phi châu, sinh vào khoảng năm 332 tại Carthage. Bà kết hôn với một người ngoại đạo có chức phận nhưng tánh tình nóng nảy và ham chơi bời. Nhờ vào đức tin Công giáo và sự nhẫn nại, bà đã cải hóa được người chồng và đem ông trở lại đạo Công giáo. Bà có được ba người con. Người con cả là Augustin, một người thông minh tài hoa nhưng đã làm cho bà đau buồn và khóc lóc rất nhiều.
Tánh tình phóng khoáng và hư đốn của Augustin lúc tuổi thanh xuân làm bà đau khổ và chua xót với những năm tháng dài đằng đẵng. Augustin công khai ăn ở với người bạn gái, theo đòi lối ăn chơi và tư tưởng vô luân của thời đại bỏ ngoài tai những lời khuyên nhủ, năn nỉ của người mẹ hiền.
Bền chí trong lời cầu nguyện, Monica đã có được niềm vui tràn đầy và hạnh phúc chan chứa khi người con hoang đàng trở về nhận lãnh Bí tích rửa tội. Từ đây nếp sống và tư tưởng của vị thánh tương lai Augustin ở Hippo trở thành rường cột cho Giáo Hội Công giáo.
Khi Augustin rời Phi Châu đến định cư tại Milan thì bà Monica đã quyết định đi theo với con dù Augustin đã trốn đi không lời từ biệt. Lúc bây giờ trong thành Milan có một Giám mục nổi tiếng là thánh Ambroise, ngài đã cảm hóa được Augustin. Vị Giám mục thánh thiện này đã an ủi bà Monica: “Tôi khuyên bà cứ yên tâm, một người mẹ đã chảy quá nhiều nước mắt cho một đứa con như bà thì làm sao nó có thể hư mất được!.” Sau khi được rửa tội Augustin lại trở vế Phi châu cùng với mẹ.
Đến hải cảng Ostia, gần Roma thì bà Monica đau nặng. Lúc sắp lìa đời bà trăn trối với Augustin là bà không còn lý thú gì để sống ở đời nữa: "Mẹ chỉ có một mục đích, một mục đích duy nhất mà thôi là tại sao mẹ muốn sống lâu thêm ở đời này. Mẹ muốn nhìn thấy con trở thành một người Công giáo khi mẹ rời khỏi cuộc đời này. Chúa đã ban cho mẹ lời ước nguyện đó.! Như vậy mẹ còn sống ở đời này làm gì nữa? ”Nói xong thánh Monica từ giã cuộc đời. Bà được chôn cất tại đây. Đến thế kỷ XV thì hài cốt của bà được dời về tôn kính trong thánh đường Saint Augustin ở Roma.

YÊU MẸ

Trong Tuần 3 ngày mừng Lễ Đức Mẹ Lên Trời

Kính mời Quý Khách thưởng lãm bài thơ  rất....dài  : CON YÊU MẸ của Từ Linh (tại đây)

HƠN NGÀN TRÙNG BAO LA

NHT. Tại trại sáng tác vừa qua tại Bãi Dâu, con cái Đức Bà chỉ nghỉ chân, ăn phở, ăn cơm, tắm biển rồi ngủ lăn ngủ lóc ....không hề biết sáng tác là gì, không hề ghi ra được một chi nhạc nào. Đi là vác cái thân đi, không mang theo bút giấy chi cả. Cha Trưởng nói về tài liệu Gợi Ý đôi chút, mắt mũi người nào người nấy rũ ra...Gió biển đi vắng, nóng hực, nghe ngài nói tai nọ qua tai kia....
May sao, về lại thành phố, trong Lễ Chúa Thánh Thần, Ơn Chúa là là làm sao trúng "chóc" ngay đỉnh đầu, xém bỏng. Giờ thì nóng là nóng từ Lưỡi Lửa  Thánh Linh. 
Con khấu đầu Tạ Ơn Chúa.
Bởi vậy, phải lắng nghe cha giảng : 
Sống với Chúa Thánh Thần, cầu nguyện với Chúa Thánh Thần.
Nếu không là chết !
Dạ, xin lỗi Chúa, nhiều lần con quên điều hệ trọng sống còn này.
Nhưng con biết chắc, Chúa chỉ chờ hễ con nhớ ra là Chúa vội bay tới (phi tốc độ à nha!) và sẵn sàng  trợ giúp....
TRÊN NÚI CAO, 
DÁNG MẸ NHẸ NÂNG CHÚA CON
CHÚA HẰNG RỘNG TAY XÓT THƯƠNG
TUÔN TRÀO CHỨA CHAN HỒNG ÂN CHO KHẮP GIAN TRẦN.

CHÚC TỤNG CHÚA ( Đn.3)

THÁNH CA  CA TRONG LÒ LỬA

Trích sách Đn 3, 24 (46+ - 88+)-30) : 
46+ Sau khi quăng ba thanh niên vào lò, các thuộc hạ của vua không ngừng đốt lò bằng dầu, nhựa, xơ gai và cành nho. 47+ Ngọn lửa bốc lên trên lò hai mươi bốn thước rưỡi, 48+ rồi lan ra, đốt cháy những người Can-đê đứng xung quanh lò. 49+ Nhưng thiên sứ của Ðức Chúa trước đây đã xuống trong lò cùng lúc với A-da-ri-a và các bạn, nay đẩy ngọn lửa ra khỏi lò. 50+ Thiên sứ làm cho trung tâm lò thành nơi mát mẻ như có một làn gió nhẹ rì rào, khiến cho lửa không hề đụng tới họ và chẳng gây phiền hà đau đớn gì cho họ cả.
 Thánh ca của ba thanh niên trong lò lửa
51+ Bấy giờ trong lò lửa, cả ba người đều đồng thanh ca ngợi, tôn vinh và chúc tụng Thiên Chúa rằng:
52+ "Lạy Chúa, chúc tụng Ngài
là Thiên Chúa tổ tiên chúng con,
xin dâng lời khen ngợi suy tôn muôn đời.
Chúc tụng danh thánh Ngài vinh hiển,
xin dâng lời khen ngợi suy tôn muôn đời.
53+ Chúc tụng Chúa trong thánh điện vinh quang,
xin dâng lời ca tụng tôn vinh muôn đời.
54+ Chúc tụng Chúa trên ngôi báu cửu trùng,
xin dâng lời ca tụng suy tôn muôn đời.
55+ Chúc tụng Chúa, Ðấng ngự trên các thần hộ giá
mà thấu nhìn vực thẳm,
xin dâng lời khen ngợi suy tôn muôn đời.
56+ Chúc tụng Chúa trên vòm trời tận chốn cao xanh,
xin dâng lời ca tụng tôn vinh muôn đời.
57+ Chúc tụng Chúa đi, mọi công trình của Chúa,
muôn ngàn đời, hãy ca tụng suy tôn.
58+ Chúc tụng Chúa đi, các thiên sứ của Người,
muôn ngàn đời, hãy ca tụng suy tôn.

MẸ ƠI THÁNG HOA VỀ

CHANTS A NOTRE-DAME

Đây là bìa tập Thánh Ca CHANTS A NOTRE-DAME .

Bìa trong, tập tôi đang giữ, có chữ ký của cố Linh Mục Nhạc sĩ Hoàng Kim :

Ngoài ra, khi nhận tập nhạc này, tôi còn tìm thấy một mảnh bìa nhỏ màu hồng, được kẹp bên trong, có chữ viết tay ghi như sau :

Dom Robert Vion

Chants à Notre- Dame

( đơn sơ, bình dân, giá trị

HK. có vẻ khoái đặt lời Việt vào)

ed. de Fonterielle - Lyon 1958

Với bút tích trên, tuy không biết nét chữ của ai nhưng nếu  được cho biết  rằng Cha Hoàng Kim ( HK.) muốn chuyển ngữ tập nhạc này thì cho tới nay, tôi chưa hề được thấy tác phẩm người lưu lại.

Cùng một nhận xét với bậc Tiền Bối, tôi rất thích ngâm nga những giai điệu giản dị trong Chants a N.D.

Nay mạo muội dựa theo nguyên bản mà viết ra lời Việt một số bài riêng lẻ, còn bài Au pied de la croix  và phần Lần Hạt Mân Côi  trong Thánh ca Việt Nam đã có bản tiếng Việt  quá quen thuộc thì xin  bỏ qua.

Nếu Quý vị nào biết Cố LM.NS.Hoàng Kim  sinh thời đã thực hiện việc chuyển ngữ tập nhạc này,  vui lòng cho bần đạo xin một bản để học hỏi. Đa tạ.

Trang 4

Trang 5

     

 

 

(còn tiếp)